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【考情分析】這是常見的考點，不論是在教師資格證還是教師招聘中都常常出現(xiàn)，考查方式主要以單選題和判斷題為主，對于知覺的這四種基本特性，考試的時候往往會給一個具體的題干描述，讓考生選擇對應(yīng)的知覺特性。所以這個知識點需要進行重點的學(xué)習(xí)和區(qū)分。
1. 知覺的選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。在此概念中，最重要的兩個關(guān)鍵詞就是對象和背景，對于此特性，用通俗的話來說就是：把對象從背景中知覺出來，這就叫知覺的選擇性。比如學(xué)生用筆在講義上標記出重點知識，就是把這些重點知識作為知覺的對象，把它們從所有呈現(xiàn)的知識當(dāng)中知覺出來的過程，體現(xiàn)的就是知覺的選擇性。又如“獵人進山只見獸，樵夫進山只見柴”。體現(xiàn)的就是不同的選擇。
2. 知覺的整體性：知覺的對象是由不同的部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映，這就是知覺的整體性。此概念中，最重要的兩個關(guān)鍵詞就是部分和整體。因此，簡單來說，由事物的部分推整體，體現(xiàn)的就是知覺的整體性。比如我們古語有說：窺一斑而知全豹，也就是通過豹子的一個斑點，就可以得出這個動物是豹子。體現(xiàn)的就是從部分推整體的過程，為知覺的整體性。比如三角形的角并不閉合，遠看著人們不會單獨的知覺為三條線段，而是會認為是一個完整的三角形，這就是部分改變整體不變。
3. 知覺的理解性：在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。在此概念中，最重要的關(guān)鍵詞就是知識經(jīng)驗。體現(xiàn)的就是不同的人有不同的知識經(jīng)驗，因此對同樣的事物也會有不同的理解。典型的例子就是：1000個人眼中有1000個哈姆雷特，正是由于人們的知識經(jīng)驗不同，因此對于同樣的人“哈姆雷特”就會有不一樣的理解和認識，這個體現(xiàn)的就是知覺的理解性。簡單一句話就是：多個對象多個結(jié)論。
4. 知覺的恒常性：在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映像仍然保持相對不變的特性就叫知覺的恒常性。比如一個人漸漸走遠，我們并不會覺得這個人本身變小了，而是會把他知覺為大小不變的對象。知覺的恒常性主要成分又包括四個：亮度恒常性、顏色恒常性、形狀恒常性和大小恒常性。比如打雷的時候，在屋里聽到的雷聲比關(guān)門的聲音還小，可是我們依然會把雷聲知覺為很響亮，我們是在屋內(nèi)聽到的雷聲，而結(jié)果沒有發(fā)生變化，也就是我們知覺的雷聲依舊很響亮，條件變結(jié)果不變，這個就是知覺的恒常性的體現(xiàn)。
真題演練：
1.一張新的產(chǎn)品設(shè)計圖紙，專業(yè)人員能夠知覺到圖紙的每一個細節(jié)，又能理解整個圖紙的內(nèi)容和意義;而非專業(yè)人員，只能說出構(gòu)成部分，不能理解整張圖紙內(nèi)容和含義。這體現(xiàn)了( )。
A.整體性 B.理解性 C.恒常性 D.選擇性
1.【答案】B。解析：在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。不同的人理解的不同，體現(xiàn)了理解性。
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