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知覺的四個(gè)特性在教師招聘中是常考的一個(gè)心理學(xué)考點(diǎn)，一般常見于理解性的單選題，用實(shí)際例子來考察。今天就給大家介紹知覺的四個(gè)特性(選擇性、整體性、理解性和恒常性)的含義及例子，幫助大家理清四個(gè)特性的區(qū)別，以便能夠掌握這一知識點(diǎn)。
知覺的選擇性指的是人在知覺過程中把知覺對象從背景找那個(gè)區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性，其本質(zhì)在說明對象與背景的關(guān)系問題。一方面，我們可以通過加大對象與背景的差異，幫助我們選擇出知覺對象來，比如萬綠叢中一點(diǎn)紅，鶴立雞群，老師喜歡用紅色的筆判作業(yè)等都是我們很快選擇出知覺對象的一種方式，都是體現(xiàn)知覺的選擇性;另一方面，知覺的選擇性也會體現(xiàn)出對象與背景融合一體的現(xiàn)象。比如軍事上的偽裝就是對象與背景融為一體的體現(xiàn)。
知覺的整體性指的是知覺的對象由不同部分和屬性組成，我們在知覺時(shí)傾向于從整體上知覺客觀事物，其本質(zhì)在說明整體與部分的關(guān)系。一方面，我們傾向于從整體上知覺事物，而不是各個(gè)部分，比如由若干個(gè)s組成的H圖形，我們會把它知覺為H，而不是若干個(gè)s;另一方面，整體性也體現(xiàn)在我們通過事物的關(guān)鍵部分來覺知整體。比如我們常說窺一斑而知全豹，通過幾個(gè)斑點(diǎn)就知道整體是一個(gè)豹子。再比如熟悉的一首歌，不同的人，不同的樂器演奏，學(xué)生們?nèi)匀恢朗沁@首歌，體現(xiàn)的就是通過關(guān)鍵部分去覺知整體。
知覺的理解性指的是人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前的知覺對象。其本質(zhì)是對待同一個(gè)事物，每個(gè)人由于已有經(jīng)驗(yàn)不同，最終所看到的角度不一樣。比如我們常說“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”、“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”、“仁者見仁，智者見智”。
知覺的恒常性指的是在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化是，人的知覺印象仍然保持相對不變的特性，其包括顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性、大小、方向等恒常性。對于恒常性的理解我們經(jīng)常會從不變這個(gè)角度去理解，但是卻不全面，其本質(zhì)是物體本身不變，只是我們知覺的條件發(fā)生變化，但是我們并沒有隨著知覺條件的變化而變化，從而保持一定恒常性。比如紅旗無論在白天、中午還是晚上，我們都知覺它為紅色，在這個(gè)例子中，紅旗本身并沒發(fā)生變化，變化的是我們的觀察的條件，但我們?nèi)阅苤X為它是紅色，這就體現(xiàn)了顏色恒常性。
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