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品德心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。這些結(jié)構(gòu)具備一些特征，今天小編就帶大家一起來了解一下。
品德結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性和差異性。品德的四個(gè)心理結(jié)構(gòu)是一個(gè)相互聯(lián)系相互作用的整體，有了道德認(rèn)知，伴隨著產(chǎn)生道德體驗(yàn)，緊跟著發(fā)生道德行為，其中道德意志起著調(diào)節(jié)作用。但是品德中的各成分又是不均勻的，在其形成、發(fā)展和發(fā)揮作用的過程中，存在明顯的個(gè)別差異和發(fā)展水平的差異。
品德心理結(jié)構(gòu)各成分具有層次性。有些研究結(jié)果表明：道德認(rèn)識(shí)可以分為道德知覺、道德表象、道德判斷和道德意識(shí)等層次;道德情感可以分為直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感;道德行為可以分為簡單的道德行動(dòng)、道德模仿行為、初期道德意志行動(dòng)(即不完全自覺)和自覺的道德行為。
品德心理結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性和連續(xù)性。如道德行為由原來的被動(dòng)、不穩(wěn)定發(fā)展為主動(dòng)的、穩(wěn)定的行為。總的來說態(tài)度和品德的形成遵循“依從-認(rèn)同-內(nèi)化(信奉)”的原則。
品德心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和可變性。品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。因此說品德的心理結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性。但品德結(jié)構(gòu)中的個(gè)別心理成分又隨時(shí)可能發(fā)生變化，所以說品德的心理結(jié)構(gòu)還具有可變性。穩(wěn)定是相對(duì)的，變化是絕對(duì)的。
品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的多端性。一般順序是提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。但也可以從培養(yǎng)道德行為習(xí)慣開始，也可從激起主體的道德情感入手，還可以從提高其道德認(rèn)識(shí)做起，或同時(shí)并進(jìn)、相互促進(jìn)。
品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的階段性。從品德發(fā)展來看，個(gè)體的品德發(fā)展有年齡階段的特點(diǎn)。如皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為了前道德階段、他律道德階段、自律道德階段和公正道德階段。科爾伯格把兒童的道德發(fā)展分為了三水平六階段。佐西莫夫斯基提出了兒童道德發(fā)展的三階段、六時(shí)期學(xué)說。
考題再現(xiàn)：
1.以下屬于品德心理結(jié)構(gòu)特征的是( )。
A.統(tǒng)一性與差異性 B.各成分具有層次性
C.各成分發(fā)展的順序性與連續(xù)性 D.穩(wěn)定性與可變性
【答案】ABCD
【講師解析】解析：品德心理結(jié)構(gòu)特征：(1)品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性與差異性。(2)品德心理結(jié)構(gòu)各成分具有層次性。(3)品德心理結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性和連續(xù)性。(4)品德心理發(fā)展的階段性，(5)品德心理發(fā)展的多樣性。(6)品德心理結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性與可變性。故本題選ABCD。
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