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戴維·保羅·奧蘇貝爾(1918-2008)美國(guó)教育心理學(xué)家，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論代表人。曾經(jīng)先后在美國(guó)伊里諾斯大學(xué)教育研究部、加拿大多倫多大學(xué)教育學(xué)院、安大略教育研究院應(yīng)用心理學(xué)系、美國(guó)紐約市立大學(xué)任教。對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)遷移等都有深入研究，在教師招聘考試中，奧蘇貝爾的理論考查頻率較高，現(xiàn)將考點(diǎn)總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)的分類
1.根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。
2.根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)
機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。
二、有意義學(xué)習(xí)
1.有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及條件
有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為(內(nèi)在的)的和實(shí)質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。
有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義(客觀條件);②有意義學(xué)習(xí)的心向(主觀條件);③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系(主觀條件)。
2.有意義學(xué)習(xí)的類型
(1)表征學(xué)習(xí)(符號(hào)學(xué)習(xí)、代表學(xué)習(xí))
表征學(xué)習(xí)是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)一個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)所代表的事物和意義。簡(jiǎn)言之，就是學(xué)習(xí)單詞所代表的意思。如：字、詞、圖形、歷史事件和人物、地理位置、地形地貌等。
(2)概念學(xué)習(xí)
概念是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。例如：三角形是由三條線段順次首尾相連，組成的一個(gè)閉合的平面圖形。
(3)命題學(xué)習(xí)
命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點(diǎn)的新意義。例如：直角三角形是一種特殊的三角形。
根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))：指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))：是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。并列組合學(xué)習(xí)(又稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí))：當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間存在組合關(guān)系，這種憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。
3.有意義學(xué)習(xí)的方式——接受學(xué)習(xí)
4.有意義學(xué)習(xí)的策略——先行組織者策略
先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。
三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類
1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生出來的。
2.自我提高內(nèi)驅(qū)力
自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部的動(dòng)機(jī)。
3.附屬內(nèi)驅(qū)力
附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它是一種外部的動(dòng)機(jī)。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。
四、遷移理論——認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論
奧蘇貝爾認(rèn)為一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的，先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn)，通過影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強(qiáng)，就能促進(jìn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的遷移。
五、遺忘原因——同化說
遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程，即用高級(jí)的概念與規(guī)律代替低級(jí)的觀念，使低級(jí)觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡(jiǎn)化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。
歷年考題：楊老師在備課時(shí)，總是習(xí)慣先尋找一些先于授課任務(wù)本身的引導(dǎo)性材料，這些材料比授課任務(wù)本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，還能使學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有概念與新的學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生更加清晰的關(guān)聯(lián)，楊老師這種教育策略被稱為( )。
A.先行組織者 B.過程組織者 C.教學(xué)組織者 D.平行組織者
正確答案：A。
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