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科爾伯格繼承了皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，把兒童道德發(fā)展看成是整個(gè)認(rèn)知發(fā)展的一部分，認(rèn)為兒童道德發(fā)展是分階段的，是由多個(gè)水平組成。在教師招聘考試中，科爾伯格的道德發(fā)展是客觀題一個(gè)比較高頻的考點(diǎn)。接下來，將科爾伯格的考點(diǎn)一一呈現(xiàn)講解。
一、科爾伯格是德育模式中認(rèn)知模式的代表人物，圍繞著兒童的道德判斷力來進(jìn)行研究，此外認(rèn)知模式也是當(dāng)今主導(dǎo)地位最廣泛的模式。
二、科爾伯格采用了“道德兩難故事法”來研究兒童發(fā)展水平，并將其分為了三個(gè)水平分別是前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平(多選題備考)。在此需要強(qiáng)調(diào)一個(gè)大家容易錯(cuò)的地方，我們?cè)谂袛鄡和赖掳l(fā)展情況階段時(shí)不能只從年齡上直接判斷，還應(yīng)該從每一個(gè)階段的關(guān)鍵特點(diǎn)出發(fā)綜合選擇。
前習(xí)俗階段：處在前習(xí)俗階段的兒童沒有真正的道德觀念。
1.懲罰與服從道德定向階段：關(guān)鍵詞在于兒童服從權(quán)威和規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)好，受懲罰就壞，只看結(jié)果好壞。
2.相對(duì)功利道德定向階段：評(píng)定行為好壞主要看是否符合自己的利益。符合自己利益就是好的，不符合就不好。
習(xí)俗水平：兒童已經(jīng)有道德觀念。
3.尋求認(rèn)可階段又稱為好孩子階段：該階段主要以人際關(guān)系和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為好的行為就是符合大家的意見，被人贊賞。
4.維護(hù)權(quán)威階段：這一階段兒童已經(jīng)能夠以法制觀念判斷是非，知法懂法，會(huì)遵循權(quán)威規(guī)范去行動(dòng)。
后習(xí)俗階段：兒童不僅有道德觀念，更能夠超越突破道德，思想境界更高。
5.社會(huì)契約定向階段：兒童看重法律規(guī)范但并不認(rèn)為是一成不變的，在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享有權(quán)利同時(shí)也認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任重要性(既考慮法理也考慮情理)
6.普遍原則或良心定向階段：這是進(jìn)行道德判斷最高階段，認(rèn)為動(dòng)機(jī)是好的，行為就是正確的，認(rèn)為人類普遍道義高于一切。
例題展示：
1.中學(xué)生小張認(rèn)為遵守法規(guī)是人人應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)，這體現(xiàn)科爾伯格道德階段( )
A.維護(hù)權(quán)威道德定向階段 B.相對(duì)功利道德定向階段
C.社會(huì)契約定向階段 D.普遍原則定向階段
【答案】C。解析：本題中提到了關(guān)鍵詞人人應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，體現(xiàn)出小張既看重法律也看重責(zé)任。
2.小明課上玩手機(jī)，同桌提醒他按規(guī)定不能玩手機(jī)，但是小明不聽，因此同桌認(rèn)為他不是好學(xué)生。這體現(xiàn)科爾伯格道德階段( )
A.普遍原則定向階段 B.維護(hù)權(quán)威道德定向階段
C.尋求認(rèn)可階段 D.相對(duì)功利道德定向階段
【答案】B。解析：同桌認(rèn)為小明不是好學(xué)生是因?yàn)樗蛔袷匾?guī)定，這符合維護(hù)權(quán)威階段特點(diǎn)，這一階段主要知法懂法按照法律處理事情。
3.中學(xué)生小強(qiáng)害怕被老師批評(píng)而遵守紀(jì)律，這體現(xiàn)科爾伯格道德階段( )
A.懲罰與服從道德定向階段 B.相對(duì)功利道德定向階段
C.尋求認(rèn)可階段 D.社會(huì)契約定向階段
【答案】A。解析：題中小強(qiáng)遵守規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受懲罰就壞，沒有真正的道德判斷力。
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