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1.《論語》的開篇句“子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)過程中要注重反復(fù)地復(fù)習(xí),如此才能真正掌握知識。古人的這種學(xué)習(xí)理論可從現(xiàn)代心理學(xué)中著名的( )中找到依據(jù)。
A.“艾賓浩斯遺忘曲線”
B.“需要層次理論”
C.“自由聯(lián)想技術(shù)”
D.“生成式教學(xué)”
【答案】A
【解析】
本題考查艾賓浩斯的遺忘曲線。根據(jù)遺忘規(guī)律復(fù)習(xí)時機(jī)要得當(dāng),所以要及時復(fù)習(xí)。遺忘的規(guī)律是先快后慢,因此,復(fù)習(xí)必須及時,要在遺忘尚未大規(guī)模開始前進(jìn)行。及時復(fù)習(xí)可以阻止通常在學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的急速遺忘。所以古人“學(xué)而時習(xí)之”的思想可以在此理論中找到依據(jù)。B選項(xiàng)是馬斯洛提出的需要層次理論,與題意無關(guān);C選項(xiàng),自由聯(lián)想技術(shù)是由弗洛伊德建立的一種心理評估方法,不符合題意;D選項(xiàng),生成性教學(xué)一般指的是教師在教學(xué)過程中以真誠的態(tài)度和為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的心態(tài)與學(xué)生就相關(guān)課題進(jìn)行平等對話,并根據(jù)自己對學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)、感受、興趣與需要等做出的及時價值判斷對教學(xué)行為與思路做出機(jī)智性調(diào)整,以使教學(xué)對話深入持久地進(jìn)行下去的教學(xué)形態(tài),與題意無關(guān)。故本題選A。
2.媛媛參加班上語文科代表的競選,以落選告終。事后,她心里想:語文科代表要做的事情很多,要是真正當(dāng)上了語文科代表,說不定還會影響自己的學(xué)習(xí)。媛媛的這種心理防御機(jī)制屬于( )。
A.幻想
B.認(rèn)同
C.文飾
D.投射
【答案】C
【解析】
本題考查自我防御機(jī)制。文飾即合理化,個人遭受挫折或無法達(dá)到所追求的目標(biāo),給自己找一些有利的理由來解釋。例如“酸葡萄”心理和“甜檸檬”心理現(xiàn)象。題干中媛媛沒有選上語文科代表后,認(rèn)為當(dāng)上會影響學(xué)習(xí)是文飾的體現(xiàn)。故本題選C。
3.“我們感到難過,因?yàn)槲覀兛奁?,我們感到氣憤,因?yàn)槲覀兌窢?,我們感到害怕,因?yàn)槲覀冾澏?rdquo;。這種情緒來源于軀體反饋的觀點(diǎn)屬于( )。
A.詹姆斯—蘭格理論
B.坎農(nóng)—巴德的中樞神經(jīng)過程理論
C.情緒的認(rèn)知評價理論
D.情緒的ABC理論
【答案】A
【解析】
本題考查的是情緒理論。常見的情緒理論有詹姆斯—蘭格理論、坎農(nóng)—巴德的中樞神經(jīng)過程理論、情緒的認(rèn)知評價理論等。其中詹姆斯—蘭格理論認(rèn)為,強(qiáng)烈的情緒與骨骼肌的活動和自主神經(jīng)系統(tǒng)控制的活動實(shí)際上是密切相關(guān)的。在這一理論中,情緒的一般成因被假定為內(nèi)在的、生理性的神經(jīng)過程,而不是精神性或心理性的過程。因此,該理論認(rèn)為我們產(chǎn)生情緒是先有生理反應(yīng)才會產(chǎn)生情緒。比如因?yàn)榭奁?,所以難過。題干表述正是體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。選項(xiàng)B坎農(nóng)—巴德的中樞神經(jīng)過程理論重視情緒的中樞生理機(jī)制的作用。強(qiáng)調(diào)情緒的發(fā)生要通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。選項(xiàng)C情緒的認(rèn)知評價理論認(rèn)為情緒體驗(yàn)是一種生理喚醒和認(rèn)知評價相結(jié)合的狀態(tài)。選項(xiàng)D情緒的ABC理論是一種心理輔導(dǎo)方法,為干擾項(xiàng)。選項(xiàng)B和C不符合題意。故本題選A。
4.過度學(xué)習(xí)是達(dá)到恰能成誦后再學(xué)習(xí)一段時間,研究發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)熟練的程度達(dá)到( )學(xué)習(xí)效果最好。
A.25%
B.50%
C.100%
D.150%
【答案】D
【解析】
研究發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)熟練的程度達(dá)到150%學(xué)習(xí)效果最好,也可以說過度學(xué)習(xí)程度50%學(xué)習(xí)效果最好。故此題選D。
5.與意志的自覺性相反的品質(zhì)是( )。
A.受暗示性
B.任性
C.見異思遷
D.優(yōu)柔寡斷
【答案】A
【解析】
與意志的自覺性相反的品質(zhì)是受暗示性;任性是意志的自制性相反的品質(zhì);見異思遷是意志的堅(jiān)定性相反的品質(zhì);優(yōu)柔寡斷是意志的果斷性相反的品質(zhì)。故此題選A。
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