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1.縣級人民政府教育行政部門應當均衡配置本行政部門區(qū)域內(nèi)學校師資力量，組織校長、教師的( )，加強對薄弱學校的建設。
A.溝通和合作
B.學習和培訓
C.交流和溝通
D.培訓和流動
【答案】D
【解析】
本題考查教育相關(guān)法律法規(guī)。《中華人民共和國義務教育法》第三十二條規(guī)定，縣級以上人民政府應當加強教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育。縣級人民政府教育行政部門應當均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學校師資力量，組織校長、教師的培訓和流動，加強對薄弱學校的建設。故本題選D。
2.學為人師，行為世范，體現(xiàn)了教師工作中的( )。
A.復雜性、創(chuàng)造性
B.連續(xù)性、廣延性
C.長期性、間接性
D.主體性、示范性
【答案】D
【解析】
本題考查教師勞動特點。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象。“學為人師”，體現(xiàn)了教師在教育工作中的主體地位， “行為世范”要求教師要以身作則，為人師表，體現(xiàn)了教師工作中的示范性。故本題選D。
3.“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之”，其方法類似于( )。
A.對話法
B.陶冶法
C.實踐法
D.講授法
【答案】B
【解析】
本題考查陶冶法。題干中古文的意思是，人在少年時代，品性還沒有形成、固定，和別人玩耍，受到別人的熏陶，說話、喜笑、舉動，雖然無意學習別人，但是潛移默化，自然而然的就像別人了。根據(jù)其關(guān)鍵詞“熏清陶染”“潛移暗化”可判斷為陶冶法。故本題選B。
4.韓愈提出“以身立教”，這樣的教師才會“其身亡而其教存”，體現(xiàn)教師道德中的( )。
A.學而不厭，誨人不倦
B.師愛
C.以身作則，為人師表
D.職業(yè)信念
【答案】C
【解析】
本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。2008年《教師職業(yè)道德規(guī)范》中對“為人師表”的規(guī)定為：“堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。”題干中，韓愈提出“以身立教”以及“其身亡而其教存”是指教師用自身作為榜樣給學生以示范，這樣的話，即使教師不在了，他的教育思想還會流芳百世，體現(xiàn)出“以身作則，為人師表”的思想。故本題選C。
5.“我們探索教育目的時，并不是要到教育過程以外去尋找一個目的，使教育服從這個目的。”這句話反映的是( )。
A.教育無目的論
B.個體本位論
C.社會本位論
D.自然主義論
【答案】A
【解析】
本題考查教育無目的論。教育無目的論的代表人物是美國的實用主義教育家杜威。他主張“教育即生活”的無目的教育理論。這種理論從根本上否定了教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動。認為教育就是社會生活本身，是個人經(jīng)驗的不斷擴大積累，教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。這種把教育與社會生活、教育過程與教育目的混在一起的主張，是實用主義教育理論的一種表現(xiàn)，是不科學、不可取的。“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是自己的目的。”故本題選A。
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