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中學(xué):

  閱讀《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》(選自部編版義務(wù)教育教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè))原文,完成教學(xué)設(shè)計(jì)。

  說(shuō)和做

  ——記聞一多先生言行片段

  臧克家

  “人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)。”

  “人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)。”

  作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂,他是無(wú)暇及此。聞先生的書(shū)桌,凌亂不堪,眾物騰怨,聞先生心不在焉,抱歉地道一聲:“秩序不在我的范圍以?xún)?nèi)。”飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了四壁”。

  不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。

  他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了,做出了卓越的成績(jī)。

  “做”了,他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部《校補(bǔ)》赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

  做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,——作為學(xué)者的方面。

  聞一多先生還有另外一個(gè)方面,——作為革命家的方面。

  這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

  作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說(shuō)”了。起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!

  他在給我的信上說(shuō):“此身別無(wú)長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話(huà)定要講個(gè)痛快!”

  他“說(shuō)”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫(xiě)照,而且是以生命作為代價(jià)的。

  1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說(shuō):“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀。”

  這是為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!

  在李公樸同志被害之后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類(lèi)說(shuō):“你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!”

  他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!

  他“說(shuō)”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門(mén),后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。”

  他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。

  聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。

  他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。

  (1)請(qǐng)為本文設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。

  (2)請(qǐng)為本課設(shè)計(jì)一則富有趣味性的導(dǎo)入,并說(shuō)明理由。

  答案與解析

  中學(xué):

  (1)【參考答案】

  ①掌握并積累“鍥而不舍”“兀兀窮年”等詞語(yǔ),理清文章思路,把握文章內(nèi)容。

  ②通過(guò)反復(fù)朗讀,從聞一多先生的“說(shuō)”和“做”中感悟他崇高的品格和革命精神;通過(guò)研讀重點(diǎn)句子,初步學(xué)習(xí)文章抒情、議論、描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作手法。

 ?、蹖W(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度,言行一致的做人原則以及他熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗不息的優(yōu)秀品質(zhì)。

  (2)【參考答案】

 ?、俣嗝襟w導(dǎo)入:

  借助多媒體播放《七子之歌·澳門(mén)》,教師引導(dǎo):熟悉的旋律響起,來(lái)自?xún)簳r(shí),更是來(lái)自一個(gè)時(shí)代、一個(gè)愛(ài)國(guó)學(xué)者的鏗鏘之筆。人的誠(chéng)心所到,能感動(dòng)天地,使金石為之開(kāi)裂。七子盡淚下,詩(shī)人獨(dú)悲歌。他目睹“國(guó)疆崩喪,積日既久”,有感于神州故土“失養(yǎng)于祖國(guó),受虐于異類(lèi)”,故而有了不朽之《七子之歌》。這位偉大愛(ài)國(guó)學(xué)者便是聞一多。今天,讓我們一起走進(jìn)臧克家的《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》,感受他的偉大情懷!

  ②理由:學(xué)生對(duì)于聞一多先生了解較少,且對(duì)其所處的時(shí)代也不太了解,因此,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要?!镀咦又?middot;澳門(mén)》是很多學(xué)生都耳熟能詳?shù)母枨シ乓魳?lè)的趣味性較強(qiáng),既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,也能引起他們的共鳴,感受聞一多先生對(duì)祖國(guó)的赤子之心。這樣的導(dǎo)入,構(gòu)建了一定的學(xué)習(xí)氛圍,能幫助學(xué)生初步了解聞一多,有助于完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  六、案例分析題(7分)

  小學(xué):

  【參考答案】

  (1)①這次綜合性學(xué)習(xí)對(duì)于詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和體會(huì),都是學(xué)生自己進(jìn)行交流、探索、實(shí)踐而獲得的,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣,增長(zhǎng)了學(xué)生詩(shī)歌方面的知識(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí),鍛煉了學(xué)生自行開(kāi)展活動(dòng)的能力,成效是多樣的。

 ?、诒敬尉C合性學(xué)習(xí)突出了學(xué)生的自主性,教師把綜合性學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生,讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際,自由組成學(xué)習(xí)小組,自己選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法制定小組活動(dòng)計(jì)劃,再按照制定的計(jì)劃自行開(kāi)展活動(dòng)。教師也注意及時(shí)給學(xué)生提供展示的舞臺(tái),正確處理學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師適當(dāng)指導(dǎo)的關(guān)系。

  (2)這次綜合性學(xué)習(xí)的主題是“輕叩詩(shī)歌大門(mén)”,在具體學(xué)習(xí)中,教師從學(xué)過(guò)的詩(shī)作及作者出發(fā),通過(guò)搜集和整理詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌的方式,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的詩(shī)歌世界,進(jìn)一步了解詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的魅力。整個(gè)環(huán)節(jié)中,教師充分發(fā)揮了自己引導(dǎo)者的身份,學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中獲得認(rèn)識(shí)的提升。

  中學(xué):

  【參考答案】

  該教師的行為是符合語(yǔ)文新課標(biāo)的理念的。

  第一,教學(xué)流程是按一定的方法和規(guī)律設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。案例中,教師按照說(shuō)事、品情、賞景、析意、布置作業(yè)的流程講述《散步》一文。體現(xiàn)了教學(xué)流程的完整性。整個(gè)教學(xué)流程的設(shè)置由易到難,由淺到深,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

  第二,師生活動(dòng)是指課堂中師生間、學(xué)生與學(xué)生間的互動(dòng)。案例中,師生問(wèn)答互動(dòng)較多,且多數(shù)問(wèn)題的答案不具有唯一性,言之有理即可,這體現(xiàn)了新課標(biāo)中閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生情感體驗(yàn)的理念,同時(shí)這種學(xué)習(xí)方式也是新課標(biāo)提倡的,它拓展了學(xué)生思維的廣度。

  第三,問(wèn)題設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的有效組成部分。案例中,教師提出文章“有什么,有什么?”這一問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出讀后的情感體驗(yàn),重視學(xué)生情感的表達(dá),充分體現(xiàn)了新課標(biāo)教為主導(dǎo),學(xué)為主體的理念。

  綜上所述,該老師的行為很好地將新課標(biāo)的教學(xué)理念融入到教學(xué)實(shí)踐中去,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

  【解析】本題考查考生案例分析及對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的掌握,考生在作答時(shí)注意按照題干中要求的從教學(xué)流程、師生活動(dòng)、問(wèn)題設(shè)計(jì)三個(gè)維度進(jìn)行分析,分點(diǎn)羅列,結(jié)合新課標(biāo)的相關(guān)理念,結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析,言之有理即可。

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