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有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件你絕對(duì)想象不到的事……”
“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個(gè)篩子過濾過了嗎?”
他的學(xué)生察覺情況不妙，不解地?fù)u了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說：“當(dāng)你要告訴別人一件事時(shí)，至少應(yīng)該用三個(gè)篩子過濾一遍!第一個(gè)篩子叫做真實(shí)，你要告訴我的事是真實(shí)的嗎?”
“我是從街上聽來的，大家都這么說，我也不知道是不是真的。”
“那就應(yīng)該用你的第二個(gè)篩子去檢查，如果不是真的，至少也應(yīng)該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎?”
“不，正好相反。”他的學(xué)生羞愧地低下頭來。
蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們?cè)儆玫谌齻€(gè)篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”
“并不是很重要……”
蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個(gè)消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢?說了也只會(huì)造成我們兩個(gè)人的困擾罷了。”
上面的故事引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的感悟與體驗(yàn)，寫一篇文章。
要求：
(1)標(biāo)題自擬，角度自選;
(2)除詩(shī)歌外，文體自定;
(3)不得套作，不得抄襲;
(4)字?jǐn)?shù)為800字左右。
【解析】本題考查材料作文的能力。
材料中，當(dāng)蘇格拉底的學(xué)生興奮地向他說一件事情時(shí)，他定出了說話前的“三個(gè)篩子”，即“真實(shí)”“善意”“重要”，教育學(xué)生不做始作俑者，也不要受人利用成了是非的傳播者。從中我們可以想到，流言比劍可怕，可以傷害一個(gè)人于無(wú)形，把這種道聽途說告訴他人，等于是把自己的快樂加在別人的痛苦之上。說話反映一個(gè)人的智慧，謹(jǐn)言慎行、言之有物是說話智慧的最高準(zhǔn)則。圍繞這些，我們可以參考以下立意：不做“鍵盤俠”;守好“三個(gè)篩子”;謹(jǐn)言慎行莫忘形;智者善說，愚者多說;不做謠言的“搬運(yùn)工”;做事情不可沖動(dòng);三思而后行，等等。
【參考范文】
三思而后行
一縷縷香氣自茶杯中溢出，茶葉靜靜地躺在濾網(wǎng)上方，泡在水中。濾網(wǎng)下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發(fā)出迷離的光。在濾網(wǎng)的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質(zhì)的茶，細(xì)細(xì)品味茶的芳香。
你可曾想過，如同飲茶一樣，生活中很多現(xiàn)象也都需要濾網(wǎng)去進(jìn)行篩選，才能留下最澄明、最純凈、最有價(jià)值的部分。這也和蘇格拉底教育學(xué)生的“三個(gè)篩子”不謀而合，因此做事也好，說話也好，都需一遍遍過“篩子”，三思而后行。
面對(duì)吳王夫差的殺父之仇，勾踐沒有選擇沖動(dòng)行事。他帶著妻子、仆人屈居吳國(guó)，做吳王的車夫，為他趕車，甚至將妻子獻(xiàn)給吳王，吳王生病時(shí)他也不離寸步地照料，終于勾踐贏得了吳王的歡心和信任，在吳國(guó)忍受了三年的屈辱后，他被釋放回國(guó)?；貒?guó)后，勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，秣兵厲馬，還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽。十年后，越國(guó)終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，反敗為勝，造就了“三千越甲可吞吳”的奇跡!
勾踐之所以能夠取得勝利，不僅因?yàn)樗軌蛉倘柝?fù)重，臥薪嘗膽，更重要的是他有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，懂得審時(shí)度勢(shì)，三思而后行。試想，若勾踐只是一介莽夫，沖動(dòng)復(fù)仇，怕只是會(huì)做無(wú)謂的犧牲罷了，更不會(huì)成為名垂千史的越王。
還記得那個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)王嗎?他卻與勾踐的經(jīng)歷截然相反。因?yàn)槌錾砻T，滿腹豪情，他漸漸地變得剛愎自用，目中無(wú)人，做事沖動(dòng)而魯莽。最終只能落得了烏江自刎的下場(chǎng)，讓人不禁可嘆可惜。
“三思而后行”是古人的智慧，也是歷史教給我們的經(jīng)驗(yàn)。有人說現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，若是“三思”，便只會(huì)猶猶豫豫，止步不前。這是對(duì)“三思而后行”的曲解。
2020年年初的“新冠”疫情怕是全中國(guó)人們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的事情。但是，自疫情發(fā)生以來，網(wǎng)上有謾罵湖北人民的，有叫罵卡點(diǎn)防控人員的，有辱罵鐘南山院士的，有咒罵援鄂醫(yī)療隊(duì)的……更有責(zé)罵國(guó)家救援不力的，叫罵醫(yī)療技術(shù)落后的，臭罵法律法規(guī)制度的……在他們眼里，“洪桐縣里無(wú)好人”，所有人都是“病毒”。這些“飛沫”噴子無(wú)視道德，無(wú)視倫理，更無(wú)視法紀(jì)，到處散播謠言，制造輿論壓力，是沒有底線地亂說、胡說的表現(xiàn)，最后他們得到的結(jié)果只能是被抵制、被封號(hào)、被抓捕等等。
俗話說“謠言止于智者”，如果他們不人云亦云，懂得分辨是非，內(nèi)心有一桿秤，會(huì)用“篩子”篩選精華，便不會(huì)出現(xiàn)這樣的丑惡事件。
三思而后行，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種素質(zhì)，一種能力。人生需要懂得“思”，學(xué)會(huì)“篩”，最后“行”。
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