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中心主旨題之技法鏈接

  舉例論證

  1.標(biāo)志:

  顯性:比如、例如、以……為例、就是一個例證等。

  隱性:年份、人名、地名、數(shù)字、事件等。

  2.作用:證明核心觀點

  3.理論要點:

 ?、倮颖旧硗ǔ2皇侵髦季洌瑖@例子的選項一般不能入選;

 ?、陉U明個體特征才是舉例子;

 ?、壑髦季湟锥畷r,例子可略讀;主旨句難懂時,可以通過例子理解主旨句。

  1.公元1616年,莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛寫劇本,不過寫法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾,一雙戀人殉情身亡,慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙,只可惜,莎翁用于和解的筆墨太過不經(jīng)意,仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收場?!赌档ねぁ防锏亩披惸?,因夢中的相遇而思,而哀,而死,又因此而還生,而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨,推敲于柔美而不沉醉于暴力,他筆下的愛,期待、給予、容納、無嗔。

  這段文字的主旨是:

  A.闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處

  B.分析《牡丹亭》獨特的寫作手法

  C.比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格

  D.總結(jié)中外古典戲曲的共同點

  2.中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)由漢、藏、蒙等多個民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成。它有著東方傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的神秘之處,往往含有神話、傳說的成分。它的許多原理至今也無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)的解釋。但這種“神秘”的醫(yī)藥學(xué),卻常常有著神奇的功效。比如藏醫(yī),很長一個時期,它用青藏高原所獨有的植物、動物、礦物和食物對患者進(jìn)行治療,對包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。

  這段文字主要說明了:

  A.中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的構(gòu)成及特征

  B.中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的治療原理

  C.中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)具有神奇的功效

  D.中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的區(qū)別

  3.文化本質(zhì)上擁有讓人處變不驚的力量,不僅讓人們依戀傳統(tǒng),也鼓勵人們接受新的可能。就像春節(jié)團(tuán)聚,返回家鄉(xiāng)固然是極好的方式,但春節(jié)離不開崗位,錯峰返鄉(xiāng)也依然情意濃濃,選擇第三地旅游過年,又何嘗不是另一種天倫之樂?時代環(huán)境變了,文化形態(tài)也會相應(yīng)改變。過去代表“年味兒”的某些形式,或許將離我們遠(yuǎn)去,但只要心在一起,就能找到新的“年味兒”取而代之,而不會留下情感或文化空缺。

  這段文字的主旨是:

  A.春節(jié)的重要性對于國人來說已經(jīng)有所變化

  B.文化的變遷是其本質(zhì)主導(dǎo)下的正?,F(xiàn)象

  C.家人團(tuán)聚有很多時間、形式可以選擇

  D.文化是否空缺取決于人們的心是否在一起

  4.明恩溥在《中國人的素質(zhì)》里指出,中國政治家的生活和國事文件,好像盧梭的懺悔一樣,充滿著最崇高的情感和最卑鄙的行為。他殺了一萬個人,然后引述孟子的一段話,講人的生命是神圣的。他把修河堤的錢裝進(jìn)自己的腰包,結(jié)果使全省慘遭洪水之害,然后他再悲嘆耕者失其田。

  上述句中表述的主要意思是:

  A.中國人表里不一

  B.中國人很虛偽

  C.中國人喜歡引經(jīng)據(jù)典

  D.中國政治家很虛偽

  本質(zhì)。第二步,對比選項。D項是對文段主旨的同義替換。故本題選D。

  5.媒體是公眾獲取科技信息的重要渠道,特別是在新媒體時代,科學(xué)信息通過各種形式展現(xiàn)在公眾面前。比如,在美國,26%的社交媒體用戶說他們會跟蹤科學(xué)相關(guān)的頁面,33%的社交媒體用戶認(rèn)為社交媒體是他們獲取科學(xué)信息的一個重要方式,44%的社交媒體用戶認(rèn)為他們會在社交媒體上查看其它地方看不到的科學(xué)新聞。

  通過這段文字,作者想要表達(dá)的是:

  A.社交媒體已經(jīng)成為公眾獲取科技信息的主要渠道

  B.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促進(jìn)了科技信息的普及

  C.社交媒體成為了不常見的科學(xué)新聞的主要來源

  D.要對社交媒體上的科技信息進(jìn)行甄別和監(jiān)管

  答案解析:

  1.【答案】C

  【解析】本題考查主旨概括。第一步,分析文段。文段首先介紹了莎士比亞和湯顯祖是同時代的偉大劇作家,指出二人的劇本寫法不一樣。之后以莎翁的《羅密歐與朱麗葉》和湯顯祖的《牡丹亭》為例,具體比較了二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。文段為“總—分”結(jié)構(gòu),主旨句為“二人都愛寫劇本,不過寫法卻不大一樣”。主要說明了莎翁和湯顯祖劇本寫作的藝術(shù)風(fēng)格不同。第二步,對比選項。C項是對文段主旨句的同義替換。故本題選C。

  2.【答案】C

  【解析】本題考查主旨概括。第一步,分析文段。文段先介紹了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的組成,并指出它有神秘之處,許多原理難以用科學(xué)解釋。然后用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)了其常有神奇功效。最后舉了藏醫(yī)的例子論證其神奇功效。文段為“分—總—分”的結(jié)構(gòu),主旨句為“但這種‘神秘’的醫(yī)藥學(xué),卻常常有著神奇的功效。”第二步,對比選項。C項是文段主旨的同義替換。故本題選C。

  3.【答案】B

  【解析】本題考查主旨概括。第一步,分析文段。第一句先介紹文化本質(zhì)上讓人處變不驚,然后通過遞進(jìn)關(guān)系“不僅……也……”強(qiáng)調(diào)文化鼓勵人們接受新的可能。從第二句開始,作者以“春節(jié)團(tuán)圓”為例,詳細(xì)論述了文化形態(tài)也隨著時代的變遷不斷發(fā)生變化。文段為“總—分”結(jié)構(gòu),首句是重點,主體是“文化”,并通過“處變不驚”“接受新可能”兩個短語強(qiáng)調(diào)變化。第二步,對比選項。B項是對文段主旨句的同義替換。故本題選B。

  4.【答案】D

  【解析】本題考查主旨概括。第一步,分析文段。文段通過援引“明恩溥”的觀點,指出中國政治家種種表里不一的行為。文段論述的主體詞是“中國政治家”,主要講了他們虛偽的本質(zhì)。第二步,對比選項。D項是對文段主旨的同義替換。故本題選D。

  5.【答案】A

  【解析】本題考查意圖判斷。第一步,分析文段。文段首句提出觀點“媒體是公眾獲取科技信息的重要渠道,特別是在新媒體時代,科學(xué)信息通過各種形式展現(xiàn)在公眾面前”,后文以列數(shù)據(jù)的方式進(jìn)行了舉例論證。文段為“總—分”結(jié)構(gòu),第一句為主旨句,通過“特別是”著重強(qiáng)調(diào)媒體是公眾獲取科技信息的重要渠道。第二步,對比選項。A項是對主旨句的同義替換,符合文段意圖。B項:缺少核心話題“媒體”。C項:“不常見的科學(xué)新聞”為后文舉例論證中的內(nèi)容,偏離重點。D項:“要對社交媒體上的科技信息進(jìn)行甄別和監(jiān)管”無從得出,文段并沒有論述社交媒體上的科技信息存在問題,需要受眾認(rèn)真鑒別。故本題選A。

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