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1.教學(xué)規(guī)律——直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(間接性規(guī)律)
(1)學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生親身獲得的感性認(rèn)識。間接經(jīng)驗(yàn)指的是他人的認(rèn)識成果,這里主要指人類歷史經(jīng)驗(yàn)的沉積。教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn),學(xué)生主要通過“讀書”、“接受”現(xiàn)成的知識,然后再去應(yīng)用和證明,可避免人類歷史上曾經(jīng)歷過的曲折和失敗,使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)的掌握大量的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
要使人類的知識經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)生真正理解掌握的知識,必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得主要是通過實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像,參加一定的生產(chǎn)勞動,社會調(diào)查,設(shè)置模擬的生活情境等方式。
【經(jīng)典題目10】
學(xué)生在校的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),直接經(jīng)驗(yàn)為主。
要求:對上述觀點(diǎn)作出判斷和分析,條理清晰,不超過400字。
【參考答案】
此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(1)學(xué)生的認(rèn)識有兩個(gè)來源:一個(gè)是來自直接經(jīng)驗(yàn),另一個(gè)來是自間接經(jīng)驗(yàn)(主要是現(xiàn)成的書本知識)。
(2)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)主要是間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生主要通過“讀書”、“接受”現(xiàn)成的知識,然后再去應(yīng)用和證明,可避免人類歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷過的曲折和失敗,使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)的掌握大量的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。
(3)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得主要是通過實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像,參加一定的生產(chǎn)勞動,社會調(diào)查,設(shè)置模擬的生活情境等方式。
(4)現(xiàn)成的書本知識,是一種偏于理性的知識,這種知識對學(xué)生來說,是他人的認(rèn)識成果、間接經(jīng)驗(yàn),是抽象的、不容易理解的。要使人類的知識經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)生真正理解掌握的知識,必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
綜上所述,學(xué)生在校的學(xué)習(xí)主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
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