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古代人際關(guān)系的特殊稱謂在教師資格證考試中屬于文化常識(shí)領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)，在考試中主要以單選題的方式展開。題干可能會(huì)呈現(xiàn)特殊稱謂或者人際關(guān)系，讓我們反選出該人際關(guān)系或者特殊稱謂是什么。因此，大家可以對(duì)特殊關(guān)系和人際關(guān)系做好匹配積累。
高堂：
在古代的家庭里，父母的居室一般處于一家正中的位置，這個(gè)居室被稱為堂屋，又因堂屋的地面和屋頂相對(duì)比其它房間要高一些，所以古代的子輩為尊重父母，在外人面前不直說(shuō)父母，而叫“高堂”，故用高堂指父母居處，或代稱父母。李白《將進(jìn)酒》中就有寫道，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪”，意思是說(shuō)，你沒見那高堂之上的人，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)，早上還是青絲到晚上就變得雪白。所以在古代，高堂就指的是父母，在考試時(shí)大家只要把高堂和父母做匹配就可以了。
椿萱：
椿是一種多年生落葉喬木，古代傳說(shuō)大椿長(zhǎng)壽，莊子曾經(jīng)說(shuō)過“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，可見它非常長(zhǎng)壽，因此古人就把它拿來(lái)比喻父親，盼望父親像大椿一樣長(zhǎng)生不老。萱，一種草本植物，古代傳說(shuō)萱草可以使人忘憂，游子出門遠(yuǎn)行的時(shí)候，常常要在母親居住的北堂的臺(tái)階下，種上幾株萱草，以免母親惦念游子，同時(shí)讓母親忘記憂愁。人們將“椿”、“萱”合稱后的“椿萱”代指父母，如果父母都健在，也可以成為稱為“椿萱并茂”，所以“堂上椿萱雪滿頭”的詩(shī)句就是形容父母都老了，頭發(fā)都白了，因此考試時(shí)看到椿萱大家就可以匹配父母。
泰山：
據(jù)傳，把妻子父親稱岳父的由來(lái)與皇帝在泰山“封禪”有關(guān)。古代帝王常臨名山絕頂設(shè)壇祭祀天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。泰山為五岳之首，稱東岳，古代皇帝更喜歡在泰山上“封禪”。傳說(shuō)唐玄宗李隆基一次在泰山封禪，參與官員都可官加一等晉升一級(jí)，詔令下達(dá)后，所有官員均升一級(jí)，但唯有擔(dān)任封壇使的宰相張說(shuō)之婿鄭鎰，卻從原來(lái)的九品官升到五品，官升四級(jí)，后來(lái)玄宗皇帝隆基在朝上問起鄭鎰升遷之事，鄭鎰支支吾吾，無(wú)言以對(duì)。在旁的黃幡綽便語(yǔ)帶譏諷道，此乃泰山之力也。玄宗知道張說(shuō)徇私，很不高興，馬上把鄭鎰降為原職。后來(lái)此事在民間廣泛流傳，后人就逐漸把妻子的父親稱泰山，因東岳泰山為五岳之首，因此后人又將妻子的父親改叫岳父了，考試中看到泰山可以匹配岳父。
東袒、東床：
相傳晉朝時(shí)，太傅郗鑒的愛女郗璇眉清目秀、聰明伶俐、妙齡待嫁。郗太傅聽說(shuō)丞相王導(dǎo)的幾個(gè)兒子各個(gè)長(zhǎng)得都很英俊，便有意與王府結(jié)兒女姻親。王丞相對(duì)這門親事也很同意。一天，郗太傅派一個(gè)門客拿著自己給王丞相的親筆書信到王府去選婿。王丞相見過信后對(duì)這個(gè)門客說(shuō):“我的幾個(gè)兒子都在東廂房呢，請(qǐng)任意選吧!”門客到東廂房看過之后，謝過丞相王導(dǎo)，趕回郗府，回復(fù)太傅說(shuō):“百聞不如一見，到了王府一看才知道，王丞相的幾個(gè)兒子長(zhǎng)得真的都不錯(cuò),各個(gè)都很英俊。聽說(shuō)我為您選女婿，都飾容待客，有的還有些拘謹(jǐn)，只有一個(gè)年輕人，袒腹臥于東床，好像沒聽說(shuō)有這回事似的。”誰(shuí)知郗太傅聞聽此言后高興地說(shuō):“就選那袒腹東床的為婿吧，我就中意這樣的，他將來(lái)肯定是一個(gè)好女婿。”太傅郗鑒后來(lái)又經(jīng)過進(jìn)一步了解，原來(lái)這個(gè)青年是王義之，便將女兒郗璇嫁給了他。而當(dāng)年這個(gè)袒腹東床的王義之，后來(lái)以書法聞名于天下。由此，“東袒”或“東床”就成了對(duì)女婿的尊稱。除了“東袒”“東床”，嬌客也指的是女婿，相傳女婿是岳父岳母眼中最嬌貴的客人，寄托著女兒一生的幸福，因此女婿登門，招待要熱情盡禮數(shù)。宋代黃庭堅(jiān)就寫道：“婦翁不可撾，王郎非嬌客。”，意思是，妻子的父親是不可以倚靠的，王郎并非岳父眼中的嬌客，這里的嬌客就指的是女婿，考試中看到東袒、東床可以匹配女婿。
昆仲、棠棣：
在《三國(guó)演義》中就有提到孫策與周瑜結(jié)為昆仲。昆，古義為哥哥，胞兄。仲，則是弟弟的意思。昆仲，意思為兄和弟,比喻兄弟倆親密友好。在古代，兄弟還可以稱為棠棣，“兄弟鬩于墻，外御其侮”，這句話出自《詩(shī)經(jīng) 小雅 棠棣》，是我國(guó)詩(shī)史上最先歌頌兄弟友愛的篇章，“棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”用棠棣的繁華之果實(shí)來(lái)形容兄弟同根生，即便是兄弟們?cè)诩依锇l(fā)生口角，但是一遇上外人欺負(fù)，也會(huì)不假思索的一致對(duì)外，表現(xiàn)了無(wú)私的手足之情，后來(lái)，人們把兄弟之間的關(guān)系就稱為棠棣，考試中看到昆仲、棠棣可以匹配兄弟手足。
門生：
中國(guó)東漢稱儒學(xué)宗師親自授業(yè)者為弟子，轉(zhuǎn)相傳授者為門生。到了東漢中后期，門生漸漸與宗師形成私人的依附關(guān)系，我們都知道呀，東漢入仕主要通過察舉、征辟，需要官僚的舉薦，于是大批追求功名利祿之士紛紛投靠以儒學(xué)起家的官僚門下充當(dāng)門生。再到后來(lái)，唐代科舉考試，考生考中進(jìn)士后，對(duì)主考官也稱門生，雖有投靠援引之意，但已非依附關(guān)系了。而后世的門生，則主要是指學(xué)術(shù)上的師承關(guān)系?？荚囍锌吹介T生可以匹配學(xué)生。
題目練習(xí)
李白《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪”，下列選項(xiàng)中屬于古代“高堂”意思的選項(xiàng)是( )。
A.父母 B.岳父 C.女婿 D.老師
【答案】A。解析：李白《將進(jìn)酒》中，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪”，意思是，你沒見那高堂之上的人，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)，早上還是青絲到晚上就變得雪白。古代堂屋的地面和屋頂相對(duì)比其它房間要高一些，所以古代的子輩為尊重父母，在外人面前不直說(shuō)父母，而叫“高堂”，故用高堂指父母居處，或代稱父母。因此此題選擇A。
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