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1.關(guān)于古代文化常識的，不正確的一項是( )。
A.“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用，“黜陟”指人才的進(jìn)退、官吏的升降。
B.“射禮”，古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。
C.“舊典”，“典”有可以作為標(biāo)準(zhǔn)的書籍、標(biāo)準(zhǔn)或法則等意思，“舊典”指舊時的典籍，即四書五經(jīng)等。
D.“留守”，古時皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。
2.下列文化常識的表述錯誤的一項是( )。
A.古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。
B.古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎(西羌)、南蠻(南閩)、北狄，有鄙視之意。
C.古代的“山東”一般是峭山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個概念;古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個概念。
D.“路”是宋代時期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。
3.下列作品內(nèi)容分析理解不正確的一項是( )。
A.詞有豪放與婉約之分。豪放如辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》的雄壯情懷，秋瑾《滿江紅·小住京華》的巾幗英雄本色;婉約如李清照《如夢令·常記溪亭日暮》的輕松活潑，秦觀《行香子樹繞村莊》的歡快喜悅。
B.勸諫要講究技巧。如《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌以自己的親身經(jīng)歷設(shè)喻，容易讓人接受;《出師表》中諸葛亮?xí)灾岳?、動之以情，處處不離“報先帝”“忠陛下”，真摯感人。
C.大自然給了我們許多人生啟示：賈平凹由“小桃樹”的成長經(jīng)歷想到了永不屈服的抗?fàn)幘?，宗璞從如瀑?ldquo;紫藤蘿”中體會到了生命的美麗與永恒，高爾基則從“海燕”身上看到了廣大人民群眾的力量。
D.“留取丹心照汗青”中的“汗青指史冊”;“丈夫之冠也”中的“冠”即行冠禮，古代男子二十歲行冠禮;“涿郡愚夫”中的“愚夫”，“晚生久仰老先生”中的“晚生”都是謙辭。
4.下列文化常識表述不正確的一項是( )。
A.六部：吏部，管官吏任免、考核、升降等事;戶部，管土地戶口、賦稅財政等事;禮部，管典禮、科學(xué)、學(xué)校等事;兵部，管軍事;刑部，管司法刑獄;工部，管工程營造、屯田水利等事。
B.官職的任免升遷，“拜”指授予官職，“除”指免去官職。
C.太尉：元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。
D.鄉(xiāng)試：明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。
5.下列文化常識表述不正確的一項是( )。
A.庠：殷商時代學(xué)校的名稱。序：周代學(xué)校的名稱。
B.祭酒：祭祀或祭奠時的用酒。
C.司馬：各個朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國時為掌管軍政、軍賦的副官。
D.犧牲：古代為祭祀而宰殺的牲畜。
【參考答案】
1.C【解析】
C項，“舊典”指舊時的制度、法則。此項分析錯誤。
故本題選C。
2.A【解析】
A項，“廣州”表述錯誤，應(yīng)該是荊州。
故本題選A。
3.C【解析】
C項，“高爾基則從‘海燕’身上看到了廣大人民群眾的力量”表述錯誤。從“海燕”身上看到的是無產(chǎn)階級革命先驅(qū)的力量。
故本題選C。
4.B【解析】
B項，“除”也是指授予官職。
故本題選B。
5.B【解析】
B項，“祭酒”是指古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。
故本題選B。
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