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文言虛詞的考查主要是選擇題，大體有以下幾種題型：
①、四個(gè)選項(xiàng)四個(gè)虛詞，判斷用法和意思的異同。每項(xiàng)各選兩個(gè)句子，一句選自考卷的文言文，一句選自所學(xué)過的課文;同一選項(xiàng)的兩個(gè)句子包含有同一個(gè)虛詞，這是各地考卷最通用的題型。
②、四個(gè)選項(xiàng)同一虛詞，判斷用法和意思的異同。
③、兩兩比較判斷不同虛詞用法和意思的異同。
在虛詞的分析中容易出現(xiàn)以下誤區(qū)：
1、虛實(shí)不分
文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來的，因此有的詞既可作實(shí)詞，也可作虛詞，閱讀時(shí)應(yīng)加以辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動(dòng)詞，出嫁;在“余自齊安身行適臨汝”中，作動(dòng)詞，往、到;而然“適大病，不解行”中，作副詞，譯為“恰好”。再如，“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡”中的“以”字，如果按虛詞“把”或“用”來解釋顯然不合情理，只有依據(jù)語(yǔ)境講成“率領(lǐng)”才符合當(dāng)時(shí)諸侯之間的實(shí)情。
2、以今釋古
有些虛詞，古今用法是不同的，如果不夠注意就會(huì)理解失誤。如“所以”，今天是表示結(jié)果的連詞，而在古代卻用法多樣，如在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，表示“…………方法”，可譯為“依靠”;在“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”一句中，則表示“……的原因”。再如“于是”在古文里更多的是兩個(gè)單詞，現(xiàn)在則是一個(gè)雙音詞。如果不能通曉古今，了解這一特殊性，就可能出現(xiàn)“以今釋古”的錯(cuò)誤。
3、不合語(yǔ)境
虛詞詞義同樣具有多義性，理解時(shí)要結(jié)合上下文語(yǔ)境去理解。要善于辨明用法，根據(jù)上下文從多種用法中認(rèn)定其屬何種用法。否則就會(huì)混淆詞義，理解失當(dāng)。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”，表示互相，而在“當(dāng)以《晉書》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代詞用，“相付”即“付之”。又如“見”，在“君既若見錄”中，是前置代詞，“見錄”就是記住我;在“徒見欺”中，則表示被動(dòng)，“見欺”，即被欺。
4、顧此失彼
在文言文中，有時(shí)候兩個(gè)虛詞組成一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生固定的意義，理解時(shí)若只關(guān)注單個(gè)虛詞的含義而沒有顧及其整體結(jié)構(gòu)，就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼、斷章取義的錯(cuò)誤。如“仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑”一句中的“為”不宜單獨(dú)解釋，而應(yīng)與“所”結(jié)合起來解釋，共同構(gòu)成表被動(dòng)的“……為……所”式結(jié)構(gòu)。在一些單個(gè)虛詞構(gòu)成的固定句式中，要注意虛詞與其他成分的組合關(guān)系，不能隨意肢解結(jié)構(gòu)。如“西伯，伯也，拘于羑里”一句中的“也”，不能因?yàn)槠湓诰渲芯驼`以為是在句中表停頓，起提示作用。這應(yīng)看整個(gè)句中，它實(shí)際上重在與前者發(fā)生關(guān)聯(lián)，“西伯，伯也”是判斷句，此處的“也”為語(yǔ)氣詞，表判斷。而在“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”中，后一句應(yīng)斷為“其聞道也/固先乎吾”，而不能斷為“其聞道/也固先乎吾”，所以“也”只能理解為句中表停頓的語(yǔ)氣詞。
備考文言虛詞掌握虛詞推斷“五法”和備考“三抓”。
【“五法”是指】：
1、語(yǔ)境推斷法
虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。用“焉”作例子來說明。例“針針叢棘，青麻頭伏焉。(蒲松齡《促織》)”。語(yǔ)境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。 “故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(柳宗元《捕蛇者說》)”的語(yǔ)境是交代寫文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章。“得焉”即“能夠看到它”。“顛而不扶，則將焉用彼相矣。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)”中的“焉”用在疑問句中，表示責(zé)備的語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問代詞，可譯為“何、哪里”。而“圣心備焉。(荀子《勸學(xué)》)”中的“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。
2、句位分析法。
一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語(yǔ)氣，在句中一般起舒緩語(yǔ)氣的作用。再如“其”，在句首一般是語(yǔ)氣副詞，如“其李廣將軍之謂乎”，因?yàn)?ldquo;其”不能作主語(yǔ);在句中，動(dòng)詞后一般是代詞，如“秦王恐其(代荊軻)破璧”，在名(代)詞后一般是語(yǔ)氣副詞，如“爾其(語(yǔ)氣副詞，一定)無忘乃父之志”。
3、對(duì)稱分析法
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。例如“舟遙遙以輕愚，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛《歸去來兮辭》)”中“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河。(賈誼《過秦論》) ”中“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。
4、語(yǔ)法分析法。
這種方法是根據(jù)詞語(yǔ)在句子中所作的成份來推斷。如“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”句，“其”不作句子成份，只表反問語(yǔ)氣，因此應(yīng)該是副詞。再如“相如因持璧卻立。”考察語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)是“相如”，進(jìn)一步考察 “持璧卻立” 不會(huì)是連動(dòng)結(jié)構(gòu)，作謂語(yǔ)，由此可見，故句中“因”的用法作“于是、就”解。
5、代入檢驗(yàn)法。
將判斷出來的意義代入句子中，若結(jié)合上下文，語(yǔ)意通暢，即可驗(yàn)證準(zhǔn)確。如“而、且”都有表承接、轉(zhuǎn)折的意義，若判為承接，可用“就、隨后、那么”替代;若判為轉(zhuǎn)折，可用“可是、但是”替代;替代后若前后語(yǔ)意不通暢，說明判斷不準(zhǔn)。
【“三抓”是指】：
1、抓重點(diǎn)?！犊荚囌f明》要求掌握的文言虛詞共18個(gè)，一定要個(gè)個(gè)落實(shí)，從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。
2、抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個(gè)選項(xiàng)兩個(gè)句子，一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點(diǎn)，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。
3、抓落實(shí)。對(duì)于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。
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