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在古詩(shī)文閱讀所考查的詩(shī)歌類型中，寫景抒情詩(shī)占了很大比重。在這種形式下，寫景抒情詩(shī)也將成為教師招聘考試中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。古詩(shī)文，博大精深，是我國(guó)古代文人墨客筆尖下沉淀的精華，更是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。能夠理解并鑒賞一首古詩(shī)文不僅需要了解作者所處的時(shí)代背景，更需要了解作品的創(chuàng)作背景及作者的生平、性格、詩(shī)作風(fēng)格等，還需要結(jié)合一些古代文化常識(shí)，這就需要答題者擁有豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備。那么，在緊張的考場(chǎng)氛圍中如何更好地完成詩(shī)歌鑒賞題呢?
寫景抒情詩(shī)，顧名思義，就是作者根據(jù)其所見，結(jié)合其所感，寓情于景、情景交融進(jìn)而大筆一揮，落筆而成的詩(shī)歌。這類詩(shī)文中往往寄托了作者或喜或悲，或志向或感慨的復(fù)雜情感。
那么，如何判斷一首詩(shī)文到底是不是寫景抒情詩(shī)呢?
通讀全詩(shī)，了解詩(shī)文結(jié)構(gòu)。寫景抒情詩(shī)一般會(huì)有寫景部分和抒情部分，也有特殊的寫景抒情詩(shī)是寫景抒情交替進(jìn)行的，也有極特殊情況，整篇詩(shī)全部在寫景。這也無(wú)妨，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”就是對(duì)這種詩(shī)的真實(shí)寫照，在寫景部分中，詩(shī)人已經(jīng)抒發(fā)了自己的情感，我們從詩(shī)文的用詞就可以感受出來。
綜上，我們只要判斷出這是一首寫景抒情詩(shī)，就可以從以下幾條思路開始思考鑒賞。
一、時(shí)間
首先，從時(shí)間的角度來考慮寫景抒情詩(shī)中是否出現(xiàn)了時(shí)間變化。
寫景抒情詩(shī)中出現(xiàn)的時(shí)間變化，可分為以前和現(xiàn)在，即今昔對(duì)比來寫景物的變化，進(jìn)而抒發(fā)物是人非、時(shí)光流逝的無(wú)奈和感慨之情等;可分為一天之內(nèi)的變化，即早晚的變化，所用詞有朝、旦、晨、曦、早等(早上)和暮、傍、夕、晚、夜等(晚上);一年之內(nèi)的變化，即四季的變化，春、夏、秋、冬。掌握了這些時(shí)間變化，便于分析詩(shī)人所運(yùn)用的表現(xiàn)手法和修辭手法。一般情況下，時(shí)間變化考慮對(duì)比修辭手法，涉及到早晚、四季的變化還可以是虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，因?yàn)樵?shī)人所處的季節(jié)只能是四季中的一個(gè)，所以處在夏季寫冬季的景物，這就是虛寫，夏季的景色則為實(shí)寫，這種手法就是虛實(shí)結(jié)合。
二、視角
其次，從視角的角度來考慮寫景抒情詩(shī)中寫景部分的視角變化。
一般情況下，寫景抒情詩(shī)的視角變化有遠(yuǎn)近、高低、俯仰、點(diǎn)面等。例如“荊溪白石出，天寒紅葉稀”，該句詩(shī)中，作者的視角由近及遠(yuǎn)，由低到高。再如“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，這句詩(shī)中，詩(shī)人的視角由面到點(diǎn)，“千山”宏大的背景，“鳥”為其中的一點(diǎn);“萬(wàn)徑”，萬(wàn)條小路，阡陌縱橫，地表的面積就鋪開了，“人”為其中的一點(diǎn)。
三、感官
再次，從感官的角度來考慮詩(shī)人運(yùn)用了哪些感官來描寫景物。
詩(shī)人一般感知景物所運(yùn)用的感官包括視覺、聽覺和嗅覺。
關(guān)于視覺，但凡是詩(shī)人描寫出來的諸如“紅花綠柳”的景物都運(yùn)用了視覺。那是不是所有的寫景抒情詩(shī)都運(yùn)用了視覺描寫呢?不是的。普遍的東西可以不說，普遍的手法可以不答。但某些情況下，視覺描寫的手法是要答出來的。例如，在與另一種感官相對(duì)應(yīng)時(shí)，“市橋官柳細(xì)，江路野梅香”，這句詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用了視覺描寫和嗅覺描寫多種感官描寫;“明月松間照，清泉石上流”中，詩(shī)人運(yùn)用了視覺描寫和聽覺描寫，即所謂的“視聽結(jié)合”手法。還有一種情況，即詩(shī)中出現(xiàn)了兩種及兩種以上的顏色時(shí)，可以答詩(shī)人運(yùn)用了視覺描寫，即色彩描寫，也叫色彩渲染。此外，還應(yīng)注意詩(shī)句中出現(xiàn)的細(xì)小的聲音，例如蟲鳴鳥叫、風(fēng)聲、雨聲、流水聲、腳步聲，甚至鼾聲等。如果出現(xiàn)了細(xì)小聲音，周圍的環(huán)境還是安靜的，這種情況很可能是以動(dòng)襯靜的手法。例如“泉水無(wú)聲靜自來”“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”中出現(xiàn)了泉水聲、鵲聲和蟬聲，再考慮大的環(huán)境背景是安靜的，這就運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法。
關(guān)于聽覺，還應(yīng)注意詩(shī)句中出現(xiàn)的能發(fā)出細(xì)小聲音的動(dòng)作，這種動(dòng)作或者舉動(dòng)不僅包括人的還應(yīng)包括動(dòng)物的。典型的詩(shī)句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，該句中“敲”字運(yùn)用得十分巧妙，僅一個(gè)輕微的動(dòng)作就將周圍環(huán)境安靜的程度表現(xiàn)了出來，這是典型的以動(dòng)襯靜。袁中道的《朝耕》中“過林滴雨聲，一天好霧露。不覺叱牛聲，驚起雙白鷺”，這兩句詩(shī)中出現(xiàn)了“滴雨聲”“叱牛聲”，考慮到該詩(shī)描寫的是早上出耕，時(shí)間在清晨，故環(huán)境是安靜的，所以這也是以動(dòng)襯靜的手法。再如蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》中“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”，這首詞中的時(shí)間是深夜，“鼻息雷鳴”和“江聲”襯托出了環(huán)境的安靜，也屬于以動(dòng)襯靜的手法。
關(guān)于嗅覺，這里提一個(gè)“香”字即可。古代詩(shī)詞中出現(xiàn)的關(guān)于描寫嗅覺的詞匯很少，無(wú)非是“臭”和“香”，但有“臭”字的詩(shī)句更是少數(shù)。寫景抒情詩(shī)中如有嗅覺也是“香”字，例如“市橋官柳細(xì)，江路野梅香”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香”“早梅發(fā)高樹，回映楚天碧，朔吹飄夜香，繁霜滋曉白”等，這些詩(shī)句中就運(yùn)用了嗅覺描寫。此外，關(guān)于詩(shī)句中的感覺描寫，不要僅局限于一種，要看其是否存在其他感官描寫。如果是多種感官，應(yīng)從總體上答出運(yùn)用了多種感官描寫，再結(jié)合文本分析具體答出如何運(yùn)用了哪些感官。
四、用詞
最后，從詩(shī)人用詞和情感的角度考慮詩(shī)句中的情景關(guān)系。
一般情況下，我們會(huì)用積極明媚的詞匯來描寫美好的事物進(jìn)而抒發(fā)較為積極的情感，但古詩(shī)文中，有些詩(shī)人會(huì)逆道而行，用明媚積極的詞匯來表現(xiàn)消極、沮喪等負(fù)面的情緒，這就是所謂的“以樂景襯哀情”。例如“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年”，詩(shī)人杜甫前兩句勾勒出了十分亮麗的景色，其用詞“碧”“白”“青”描繪了色彩鮮明的美麗景色，“逾”和“欲燃”更是“鳥”和“花”在碧江、青山的映襯下顯現(xiàn)出的特點(diǎn)。但我們從詩(shī)的后兩句“今春看又過，何日是歸年”中可以感受到詩(shī)人抒發(fā)的情感并不是歡快愉悅的，而是一種淡淡的思鄉(xiāng)思?xì)w之情，摻雜著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、歸期無(wú)望的感慨和無(wú)奈，所以這首詩(shī)運(yùn)用了樂景襯哀情的手法。再如李商隱的《訪秋》“煙帶龍?zhí)栋?，霞分鳥道紅。殷勤報(bào)秋意，只是有丹楓”中，我們可以從前兩句詩(shī)中感受到詩(shī)人登高而望所看的美景，又能從后兩句中感受到詩(shī)人的孤獨(dú)和寂寞。因此，關(guān)注寫景抒情詩(shī)中詩(shī)人的用詞和所抒發(fā)的情感至關(guān)重要，如果詩(shī)人使用積極明媚的詞匯，抒發(fā)的情感反而是消極負(fù)面的，那么就考慮樂景襯哀情的手法。
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