第二章　教育與社會的發(fā)展

一方面：社會（包括政治經(jīng)濟、生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、文化）影響和制約著教育；

另一方面：教育促進社會的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。

第一節(jié)　教育與政治經(jīng)濟制度

1、教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系

2、政治經(jīng)濟制度如何制約教育的？

（政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的）

3、教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？

第二節(jié)　教育與生產(chǎn)力

1、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系——生產(chǎn)力制約著教育，教育反作用于生產(chǎn)力

(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育的發(fā)展

1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。

2)生產(chǎn)力發(fā)展水平促進了教學(xué)內(nèi)容、方法、手段以及組織形式的發(fā)展變革。

3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。

(2)教育的發(fā)展促進生產(chǎn)力的發(fā)展

1)現(xiàn)代教育是勞動力再生產(chǎn)和載提高的主要手段。

把可能的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動者；

把一般的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT的勞動者；

把較低水平的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)檩^高水平的勞動者；

把一種形態(tài)的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)的勞動者；

2)現(xiàn)代教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)和創(chuàng)新的重要手段。

3)現(xiàn)代教育在很多地方直接促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、人力資本理論

(1)提出者：美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨

(2)創(chuàng)建時間：1960年

(3)核心概念：人力資本

(4)教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻率33%

第三節(jié)　教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

2、科學(xué)技術(shù)對教育的影響

3、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

4、信息技術(shù)對教育有哪些影響？　

5、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？

第四節(jié)　教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式——比如藝術(shù)系就形成了藝術(shù)系的文化氛圍——比較有個性，共同的思想觀念是追求創(chuàng)新，共同的行為是方式衣服著裝發(fā)型等　

學(xué)校文化的核心是價值觀念

2、學(xué)校文化的特性　

(1)是一種組織文化——學(xué)校老師的引導(dǎo)（這種引導(dǎo)就是有組織的）非常重要，我國的任何級別的學(xué)校里都有思想政治課這是為什么？

(2)是一種整合性較強的文化——同學(xué)、老師、專業(yè)多種多樣

(3)以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

(4)學(xué)校文化（?。┑目s影是校園文化（大）。

3、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)　　　　　

校園文化的構(gòu)成：

(1)學(xué)校物質(zhì)文化——比如海師有椰子林這是我們海師特有的

(2)學(xué)校組織和制度文化

(3)學(xué)校精神文化——校訓(xùn)——崇德尚學(xué)、求是創(chuàng)新

(4)學(xué)校各種亞文化——亞文化

學(xué)校精神文化的四種基本成分——崇德尚學(xué)、求是創(chuàng)新：

認知成分、情感成分、價值成分、理想成分

校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的——比如我校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣特濃。

5、影響學(xué)生文化形成的因素

(1)學(xué)生個人的身心特征21世紀(jì)教

(2)同伴群體的影響

(3)師生的交互作用

(4)家庭社會經(jīng)濟地位

(5)社區(qū)的影響

6、學(xué)生文化的特征

學(xué)生文化具有：過渡性、非正式性、多樣性、互補性。