教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其中，德育居于其他方面之首。教書不以德為首，何談?dòng)?所謂德育就是教 育者按一定社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加政治、思想道德的影響，以培養(yǎng)起教育者所希望的思想品德。欣瑞講師任慶月告訴我們，德育過(guò)程中教育者 對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育遵循的基本要求稱之為德育原則，而尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則是其中一條非常重要的德育原則。

蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯曾說(shuō)過(guò)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”尊重學(xué)生是嚴(yán)格要求的前提，只有真誠(chéng)地關(guān)懷和尊重學(xué)生，相信他 們的力量和能力，才能提出中肯的、合理的嚴(yán)格要求;也只有在尊重和信任的基礎(chǔ)上提出的嚴(yán)格要求，才能促進(jìn)學(xué)生克服困難，自覺(jué)地履行要求，逐漸形成堅(jiān)強(qiáng)的意 志和性格。沒(méi)有嚴(yán)格要求就沒(méi)有教育。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求中，包含著對(duì)學(xué)生的尊重和熱愛(ài)。嚴(yán)格要求是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、保證學(xué)生健康發(fā)展的必不可少的條件。

馬卡連柯這句名言準(zhǔn)確詮釋了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。這一原則既要求教育者尊重、信任、熱愛(ài)學(xué)生，又要求教育者對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要 求，把嚴(yán)與愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。在馬卡連柯看來(lái)，尊重人、信任人，是教育人的前提;只有從尊重人、信任人出發(fā)，才 能產(chǎn)生合理的教育措施，才能取得良好的教育效果。事實(shí)上，馬卡連柯在實(shí)踐中也很好地運(yùn)用了這一原則。這主要體現(xiàn)在他對(duì)流浪兒童和違法者的改造上。他從來(lái)不 把失足青少年當(dāng)作違法者或流浪兒看待，而是看作具有積極因素和發(fā)展可能的人。他不僅注重對(duì)這些兒童和青少年自尊心的保護(hù)，而且注重對(duì)其提出嚴(yán)格的要求，引 導(dǎo)其走向正確的道路。他用實(shí)踐證明了這一原則的重要性，在流浪兒童和違法者的改造上取得了重大成就。

尊重學(xué)生就是對(duì)學(xué)生人格和自尊心的愛(ài)護(hù)及對(duì)學(xué)生能力的信任;嚴(yán)格要求就是對(duì)學(xué)生的管理和教育。欣瑞講師任慶月提醒我們，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求不是對(duì)立 的，而是高度統(tǒng)一的。沒(méi)有嚴(yán)格要求，學(xué)生不可能朝著正確的方向健康成長(zhǎng)。但是，嚴(yán)格要求絕不是教師凌駕于學(xué)生之上的嚴(yán)苛，而是在尊重學(xué)生人格基礎(chǔ)上的、對(duì) 學(xué)生主動(dòng)參與教育活動(dòng)的意識(shí)與能力的肯定和認(rèn)可。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，許多教師并沒(méi)有正確處理好將嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合，片面突出了一方面。許多教師往往打著“嚴(yán)格要求，為學(xué)生發(fā)展著想”等幌 子，對(duì)學(xué)生人格尊嚴(yán)進(jìn)行了赤裸裸地踐踏。如某教師打著“為學(xué)生著想，鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)”的旗幟，為其標(biāo)簽為“全班最差的學(xué)生”。為了激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)上進(jìn)，取消差 生在教室參加考試的權(quán)利，讓學(xué)習(xí)不好的學(xué)生大冬天在室外考試等等?，F(xiàn)實(shí)生活中，類似的事件很多。這些教師為了激勵(lì)學(xué)生，片面放大對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，無(wú)視學(xué) 生的尊嚴(yán)。此外還存在一部分教師片面放大尊重學(xué)生，漠視對(duì)其嚴(yán)格要求的現(xiàn)象。這部分教師把尊重學(xué)生理解為無(wú)原則地滿足學(xué)生的各種需要而不提出任何教育上的 要求，也不對(duì)學(xué)生的行為給予任何的約束和制約。這種理解實(shí)際上是放棄了教師的引導(dǎo)職責(zé)，也是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)，一方面要懷著寬容的心態(tài) 指出錯(cuò)誤并做出正確的引導(dǎo)，另一方面，也要根據(jù)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)給予適當(dāng)?shù)慕逃詰徒洹?/p>

貫徹嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則，教育者要注意：第一，要熱愛(ài)和信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生的上進(jìn)心、健康成長(zhǎng)的可能性充滿信心，不以成見(jiàn)看人。第二，師生 要平等相待，尊重學(xué)生的人格。第三，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)既嚴(yán)肅對(duì)待，又誠(chéng)懇幫助。第四，對(duì)學(xué)生提出的要求應(yīng)是經(jīng)過(guò)一定的努力，克服一定的困難，能夠?qū)崿F(xiàn)的。第 五，對(duì)合理的、正確的要求，要堅(jiān)持貫徹;對(duì)不合理的或不正確的要求要及時(shí)改正。最后，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。