奧地利的弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的一個(gè)重要理論是：人格結(jié)構(gòu)理論。他提出人格由本我、自我、超我構(gòu)成。弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論是考試中的?？键c(diǎn)，下面請(qǐng)跟隨欣瑞教育講師李歡老師的步伐一起去會(huì)一會(huì)他的“三個(gè)小人”。

(1) 本我：它處于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要，如餓了就要吃，渴了就要喝等等，它所遵循的是快樂原則。簡單的 說也就是，本我要滿足自己的本能的沖動(dòng)和需要，是從自己快樂角度出發(fā)，不考慮其他的因素。比如饑餓中的嬰兒，餓了就要吃，是不會(huì)等待的，如果不能馬上滿足 他的這一生理需求，他就不快樂，那么他就會(huì)通過哭、鬧等方式來表達(dá)自己的不滿。我們可以稱之為“小紅人”，形象的記憶為：小孩沒喝到奶，哭得臉通紅。

(2) 自我：自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。因?yàn)楸疚液同F(xiàn)實(shí)之間總會(huì)產(chǎn)生沖突與矛盾，這時(shí)就產(chǎn)生 了自我。它所遵循的是現(xiàn)實(shí)原則。比如：嬰兒餓了，要喝奶或者奶粉，可是這時(shí)媽媽剛好有事或者說奶粉很燙，不能馬上喂奶，這時(shí)候，孩子發(fā)現(xiàn)哭解決不了問題， 于是他從現(xiàn)實(shí)考慮，比較圓滑地選擇等待，不哭了。我們稱之為“小白人”，因?yàn)槲覀冎涝诰﹦±?，白臉代表奸詐的小人，比較圓滑。

(3) 超我：在自我、本我不斷發(fā)展后，就達(dá)到了超我階段，它處于人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，是個(gè)體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范、內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念 而形成的，其機(jī)能主要是監(jiān)督、批判即管束自己的行為。它遵循道德原則。舉一個(gè)很簡單的例子:大家回憶一下小時(shí)候，你做一件事的時(shí)候如果爸爸、媽媽鼓勵(lì)你、 肯定你，你是不是會(huì)感到很驕傲，很有成就感。也就是說這件事是在道德范圍內(nèi)，父母允許你做的，你能夠去做的。我們稱之為“小黑人”，在京劇里，黑臉代表正 直，如“包公戲”里的包拯。[page]

小黃人、小白人、小黑人可以說在每個(gè)人的內(nèi)心都打過架。我們一起來看一個(gè)例子：一個(gè)小孩逛超市，看到一塊自己很想吃的巧克力，這時(shí)候本我——小黃人 出場(chǎng)了，告訴你，巧克力很甜很香，我就要吃這塊巧克力，于是在小黃人的誘惑下，小孩想把巧克力偷偷塞進(jìn)褲兜里，但是超我——小黑人出來了，告訴你爸爸、媽 媽平時(shí)教育你要做一個(gè)好孩子，偷東西是不道德的，是不正確的。于是這個(gè)小孩人格中的小黃人和小黑人就廝殺起來，你一句我一句，讓這個(gè)小孩不知如何是好。在 打的不可開交的時(shí)候，自我 ——小白人出來勸架，開始協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾。于是有了這樣的臺(tái)詞：“糖可以吃，但是不能偷，可以先回去找媽媽拿錢，然后來買。”經(jīng)過小白人的勸 說，小黃人和小黑人停止廝殺，小孩乖乖的回家找媽媽拿錢然后開心的買到了巧克力，于是既滿足了自己的需要，也沒有違反道德原則。

在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)會(huì)去區(qū)分弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的這三個(gè)層次，同時(shí)要記住每個(gè)層次的特點(diǎn)和所遵循的原則。

【真題例舉】弗洛伊德認(rèn)為“自我”實(shí)行( )原則。

A.現(xiàn)實(shí)原則 B.經(jīng)濟(jì)原則 C.節(jié)約原則 D.開放原則

【欣瑞專家解析】本題選A。如果對(duì)這部分內(nèi)容很熟悉的話，我們很容易知道，弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中的三個(gè)原則是快樂原則、現(xiàn)實(shí)原則、道德原則。如果記不住，那么就記住老師的巧妙方法：狡詐的“小白人”很圓滑，會(huì)考慮現(xiàn)實(shí)。那么就很容易選出正確答案了。

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