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16、據(jù)說(shuō)泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是（ ），但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門(mén)”。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．巧奪天工
B．別出心裁
C．盡善盡美
D．任勞任怨
17、《拾穗者》本來(lái)描寫(xiě)的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其（ ）的場(chǎng)面，可是它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫(huà)家所能（ ）的。 填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．熱鬧、設(shè)想
B．平凡、意料
C．火熱、控制
D．忙碌、想象
18、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，手勢(shì)和話(huà)語(yǔ)在交流時(shí)具有同樣的豐富性，手和嘴（ ）表達(dá)著說(shuō)話(huà)人的意思。人們聽(tīng)故事時(shí)，如果在聽(tīng)到聲音的同時(shí)能夠看見(jiàn)講故事人的手勢(shì)，他們對(duì)故事理解的準(zhǔn)確度要比（ ）聽(tīng)到聲音時(shí)增加10％。
填人括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．分別、單純
B．共同、單純
C．獨(dú)立、單獨(dú)
D．一致、單獨(dú)
19、晚于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(14至l5世紀(jì))的歷史大事是（ ）。
A．成吉思汗統(tǒng)一蒙古
B．哥白尼提出“日心說(shuō)”
C．英國(guó)工業(yè)革命
D．畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)
20、以下節(jié)氣按時(shí)間順序排列正確的是（ ）。
A．立冬、小雪、小寒、冬至
B．白露、秋分、寒露、霜降
C．小暑、大暑、處暑、立秋
D．立春、驚蟄、雨水、春分
21、下列歷史事件按時(shí)間排序正確的一組是（ ）。
A．司馬遷修《史記》—文景之治一王莽篡漢
B．杯酒釋兵權(quán)—岳飛抗金—王安石變法
C．齊桓公稱(chēng)霸—商鞅變法—秦統(tǒng)一天下
D．玄武門(mén)之變—黃巢起義—安史之亂
22、關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放30周年成就的描述，下列符合實(shí)際的是（ ）。
A．人均GDP已接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平
B．國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)速度接近10％
C．已成為世界貿(mào)易第一大國(guó)
D．主要污染物排放總量逐年減少
23、關(guān)于氣象，下列說(shuō)法正確的是（ ）。
A．沙塵暴發(fā)源于蒙古高原
B．厄爾尼諾現(xiàn)象是由溫室氣體增多引發(fā)的
C．美國(guó)西海岸有暖流、東海岸有寒流通過(guò)
D．颶風(fēng)指的是在大西洋上生成的熱帶氣旋
24、“四書(shū)五經(jīng)”中的“五經(jīng)”指的是（ ）。
A．《尚書(shū)》《周易》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《春秋》
B．《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》
C．《周易》《尚書(shū)》《禮記》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》
D．《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》
25、下列對(duì)哲學(xué)家及其思想的認(rèn)定不正確的是（ ）。
A．老子早于莊子，莊子早于韓非子
B．亞里士多德師從柏拉圖，柏拉圖師從蘇格拉底
C．毛澤東的實(shí)踐觀同于列寧，列寧的實(shí)踐觀同于馬克思
D．尼采的非理性主義源于叔本華，叔本華的非理性主義源于培根
26、下列對(duì)人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是（ ）。
A．凱恩斯撰寫(xiě)了《國(guó)富論》，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科
B．盂德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律，為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)
C．馮·諾依曼開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論，其體系結(jié)構(gòu)沿用至今
D．法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律，并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)
27、有關(guān)專(zhuān)家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，甚至演變成了“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，如果不能從工藝和配料方面進(jìn)行改良，口味再好，也不能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求。
由此不能推出的是（ ）。
A．只有從工藝和配料方面改良了月餅，才能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求
B．如果月餅符合了現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求，說(shuō)明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了改良
C．只要從工藝和配料方面改良了月餅，即使口味不好，也能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的需求
D．沒(méi)有從工藝和配料方面改良月餅，卻能符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的
28、簽約：解約。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞（ ）。
A．結(jié)婚：離婚
B．訂貨：收貨
C．上班：下班
D．借款：貸款
29、 周莊旅游收入已連續(xù)多年超億元大關(guān)。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮(zhèn)雖不在少數(shù)，但旅游收入?yún)s只能望周莊而興嘆。當(dāng)?shù)氐囊晃焕先苏f(shuō)，上世紀(jì)70年代陳逸飛畫(huà) 了這里的雙橋，此畫(huà)在美國(guó)展出時(shí)獲獎(jiǎng)并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時(shí)，哈默將此畫(huà)贈(zèng)給他，并說(shuō)這是中國(guó)上海附近的一個(gè)小鎮(zhèn)。如今，游 覽江南古鎮(zhèn)，周莊已成為首選。
對(duì)這段文字理解最準(zhǔn)確的是（ ）。
A．文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機(jī)
B．旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的突破口
C．文化交流是國(guó)際交流的重要內(nèi)容
D．文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
30、 北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開(kāi)的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個(gè)天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”來(lái)源于 《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)·乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽(yáng)數(shù)之極，此時(shí)為陽(yáng)之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽(yáng) 的信息，這是《易經(jīng)》符號(hào)學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。
這段文字意在說(shuō)明（ ）。
A．我國(guó)古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)
B．我國(guó)古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號(hào)信息
C．《易經(jīng)》與我國(guó)古代建筑中的符號(hào)信息
D．我國(guó)建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號(hào)信息
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