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1.現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有( )。
A.未來(lái)性
B.復(fù)雜性
C.創(chuàng)造性
D.長(zhǎng)期性
【答案】D
【欣瑞教育解析】教師的勞動(dòng)不是一種短期見(jiàn)效的行為，而是一種具有長(zhǎng)期性特點(diǎn)的特殊勞動(dòng)過(guò)程。
【欣瑞專家點(diǎn)撥】教師勞動(dòng)的特點(diǎn)在歷年考試中出現(xiàn)的頻率十分高，考生必須重點(diǎn)掌握。其特點(diǎn)包括：(1)復(fù)雜性。表現(xiàn)在：勞動(dòng)對(duì)象的差異性、教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性。(2)創(chuàng)造性。表現(xiàn)在：因材施教、教學(xué)方法的不斷更新。(3)示范性。教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。(4)長(zhǎng)期性。表現(xiàn)在：人才培養(yǎng)的周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢，教師對(duì)學(xué)生的影響會(huì)在學(xué)生長(zhǎng)期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。(5)群體：和個(gè)體的統(tǒng)一性。教師的勞動(dòng)主要是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的，同時(shí)，教師的勞動(dòng)成果又是集體勞動(dòng)和多方面影響的結(jié)果。
2.“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性？( )
A.本體性知識(shí)
B.條件性知識(shí)
C.實(shí)踐性知識(shí)
D.文化知識(shí)
【答案】A
【欣瑞教育解析】本體性知識(shí)是指可以直接傳授給學(xué)生的學(xué)科知識(shí)以及與學(xué)科知識(shí)有密切關(guān)系的其他文化知識(shí)。“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，正是強(qiáng)調(diào)了此類知識(shí)。
3.按照《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教學(xué)秩序的，由( )來(lái)處罰。
A.學(xué)校
B.教育主管部門(mén)
C.家長(zhǎng)
D.公安機(jī)關(guān)
【答案】D
【欣瑞教育解析】《中華人民共和國(guó)教育法》第72條規(guī)定：“結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任。”故選D。
4.在封建社會(huì)里，兒歌往往被人用作改朝換代的輿論工具，因此( )也就成了中國(guó)古代兒歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。
A.游戲娛樂(lè)
B.思想意識(shí)
C.迷信色彩
D.政治色彩
【答案】D
【欣瑞教育解析】由于兒歌朗朗上口，具有廣泛的傳播性的特點(diǎn)，在封建社會(huì)里，往往被政治家們所利用，作為改朝換代的輿論工具，因此，強(qiáng)烈的政治色彩就成了中國(guó)古代兒歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。
5.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”此詩(shī)句中所描寫(xiě)的人物和詩(shī)句的作者分別是( )。
A.岳飛、辛棄疾
B.周瑜、杜甫
C.諸葛亮、李白
D.諸葛亮、杜甫
【答案】D
【欣瑞教育解析】詩(shī)句是杜甫對(duì)諸葛亮的描寫(xiě)。
【欣瑞專家點(diǎn)撥】“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”一句出自杜甫的詩(shī)作《蜀相》，詩(shī)名直接說(shuō)明了其所描寫(xiě)的人物：蜀國(guó)的丞相——諸葛亮。這首詩(shī)是杜甫游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷身先死的惋惜之情。
6.我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族是( )。
A.壯族
B.蒙古族
C.朝鮮族
D.回族
【答案】A
【欣瑞教育解析】壯族是我國(guó)少數(shù)民族中人數(shù)最多的民族。
7.提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學(xué)家是( )。
A.司馬遷
B.司馬相如
C.班固
D.司馬光
【答案】A
【欣瑞教育解析】提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學(xué)家是司馬遷。
8.小張來(lái)到北京周口店龍骨山，他可以了解到生活在距今( )的北京人。
A.80～30萬(wàn)年前
B.70～30萬(wàn)年前
C.70～20萬(wàn)年前
D.80～20萬(wàn)年前
【答案】C
【欣瑞教育解析】北京周口店龍骨山的原始人，距今約70萬(wàn)～20萬(wàn)年前。
9.20世紀(jì)50年代，著名話劇《茶館》和《等待戈多》的上演均引起轟動(dòng)。它們的共同之處是( )。
A.屬于現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品
B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神
C.描寫(xiě)了社會(huì)歷史的演變
D.反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷
【答案】B
【欣瑞教育解析】正是由于《茶館》和《等待戈多》的社會(huì)批判精神，才使得它們的上演與觀眾產(chǎn)生了共鳴，引起了轟動(dòng)。
10.唐朝滅亡后，北方相繼出現(xiàn)的“五代”是( )。
A.后梁、后晉、后漢、后周、后唐
B.后周、后晉、后唐、后漢、后梁
C.后梁、后唐、后晉、后漢、后周
D.后唐、后梁、后周、后漢、后晉
【答案】C
【欣瑞教育解析】五代依次序是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。五代的主要位置在中原，君主大多為外族。除后唐定都于洛陽(yáng)外，其余四代都定都于開(kāi)封(汴京)。
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