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一、單項(xiàng)選擇題
1．D【解析】幼兒的身心處于不斷發(fā)展的過(guò)程之中，因此幼兒教育必須以發(fā)展的眼光看待幼兒。
2．A【解析】新課改理念告訴我們，要堅(jiān)持以人為本，育人為本。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。為了學(xué)生的一切”，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)教育工作者的基本信念。
3．D【解析】涂爾干的這段話反映了教育具有社會(huì)性。
4．A【解析】角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的實(shí)際認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)其他角色關(guān)系的認(rèn)識(shí)。任何一種角色行為只有在角色認(rèn)知十分清晰的情況下，才能使角色很好地扮演。角色認(rèn)知是角色扮演的先決條件，一個(gè)人能否成功地扮演各種角色，取決于對(duì)角色的認(rèn)知程度。
5．B【解析】教師以自己的道德風(fēng)范直接影響學(xué)生，再通過(guò)學(xué)生向社會(huì)擴(kuò)散，推進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的進(jìn)步。所以，加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹以德治國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。
專家點(diǎn)撥本題的C項(xiàng)較有迷惑性，考生需要緊密聯(lián)系題干與選項(xiàng)進(jìn)行選擇。以德治國(guó)把道德作為治國(guó)的工具。而師德正是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。而以人為本是指尊重個(gè)人，以人的發(fā)展為本．與師德建設(shè)的關(guān)系不緊密。
6．D【解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有：堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一；堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一；堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一；堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合；堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。
7．D【解析】《教師資格條例》第19條規(guī)定：“有下列情形之一的，由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)撤銷(xiāo)其教師資格：(1)弄虛作假、騙取教師資格的；(2)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。被撤銷(xiāo)教師資格的，自撤銷(xiāo)之日起5年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，其教師資格證書(shū)由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)收繳。”
8．C【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第37條規(guī)定：“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘。(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；(2)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；(3)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(2)項(xiàng)、第(3)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”
9．B【解析】教育家夸美紐斯提出，教師的職業(yè)是用自己的榜樣教育學(xué)生。這揭示了教師示范角色的特點(diǎn)。
專家點(diǎn)撥夸美紐斯是著名的捷克教育家，與他相關(guān)的知識(shí)是歷年考試中經(jīng)常考查的內(nèi)容。相關(guān)知識(shí)有：他的代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成規(guī)范學(xué)科的開(kāi)始；系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制；提出“泛智教育”；指出“教師的職業(yè)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。
10．D【解析】學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)；(2)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)；(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范性的學(xué)習(xí)。
11．D【解析】《長(zhǎng)襪子皮皮》是瑞典兒童文學(xué)作家阿斯特里德•林格倫的童話代表作之一。她在1945年步入兒童文壇就標(biāo)志著世紀(jì)兒童——皮皮已經(jīng)誕生。l958年，林格倫獲“安徒生金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;。
12．B【解析】A項(xiàng)，《秋浦歌》作者應(yīng)為李白；C項(xiàng)，《哈姆萊特》是戲?。籇項(xiàng)，《歐根•奧涅金》的作者是俄國(guó)的普希金。
13．A【解析】溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上表現(xiàn)出了杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。溫庭筠在詞方面的探索，有助于詞的藝術(shù)特征的形成，對(duì)詞的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。但溫詞的題材偏于閨情，表現(xiàn)也過(guò)于柔弱，詞句過(guò)于雕琢，給后來(lái)詞人帶來(lái)了消極的影響，所謂花間詞派正是在這種影響下形成的。
14．C【解析】《九章》是屈原楚辭的代表作品，是一組詩(shī)，采用的體式是“騷體”。騷體是古典文學(xué)體裁的一種。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，以大詩(shī)人屈原所作《離騷》為代表，并因此而得名。這類作品富于抒情成分和浪漫氣息；篇幅較長(zhǎng)，形式也較自由；多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)。
專家點(diǎn)撥本題主要考查考生對(duì)屈原相關(guān)知識(shí)的掌握程度。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者。他寫(xiě)下許多不朽的詩(shī)篇，并在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁——楚辭，主要代表作品有《離騷》《九章》《九歌》等。這些作品采用的體式都是騷體，其因屈原所作《離騷》而得名。
15．D【解析】《太平廣記》是宋代人編撰的一部書(shū)籍，取材于漢代至宋初的野史小說(shuō)及釋藏、道經(jīng)等和以小說(shuō)家為主的雜著，屬于類書(shū)?！秹?mèng)溪筆談》是北宋沈括所著的筆記體著作，收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解，屬于筆記類。《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)古代一部綜合性的科技著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星?！端?jīng)注》為6世紀(jì)北魏酈道元所著，是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，全面而系統(tǒng)地介紹了水道所流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理等諸方面內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜合性地理著作。
16．C【解析】洋務(wù)派舉辦的民用工業(yè)和此后的民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)營(yíng)管理上具有很強(qiáng)的封建性。
17．A【解析】在中國(guó)的農(nóng)歷歷法中，每個(gè)月的第一天為朔日，十五為望日，十六為既望，最后一天為晦日。
18．D【解析】聲音在真空中根本無(wú)法傳播，A項(xiàng)錯(cuò)誤；人耳能辨別出回聲的條件是反射聲具有足夠大的聲強(qiáng)，并且與原聲的時(shí)差須大于0．1秒，聲音與回聲時(shí)間不超過(guò)0．1秒的話，人是分辨不出來(lái)的，小房間里回音經(jīng)過(guò)的路程很短，在0．1秒內(nèi)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。聲音在固、液、氣態(tài)中都可傳播，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
19．D【解析】漢字的造字方法主要有象形、指事、會(huì)意和形聲四種。題干中的四個(gè)字都是根據(jù)漢字所指的事物的本來(lái)形態(tài)而創(chuàng)造的，屬于象形字。
專家點(diǎn)撥象形、指事、會(huì)意和形聲是主要的漢字造字法。前兩者屬于獨(dú)體造字法，后兩者屬于合體造字法。(1)象形。這是一種最原始的造字方法，是用文字的線條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征具體地勾畫(huà)出來(lái)。(2)指事。指事法的字比象形字抽象，是當(dāng)沒(méi)有、或不方便用具體形象畫(huà)出來(lái)時(shí)，就用一種抽象的：符號(hào)來(lái)表示。(3)形聲。形聲字由兩部份組成：形旁和聲旁。形旁是指字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。(4)會(huì)意。由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義合并起來(lái)，表達(dá)此字的意思。
20．C【解析】阿炳成為音樂(lè)家的經(jīng)歷告訴我們，人具有極大的潛能，只要充滿信心，專心研究，就能夠在逆境中克服困難，取得成就。
21．A【解析】三江源是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地。
22．C【解析】桃符，指舊時(shí)門(mén)旁所設(shè)的兩個(gè)桃木板，畫(huà)著神荼、郁壘二神，據(jù)說(shuō)有鎮(zhèn)邪的效用。新桃換舊符的意思就是更換桃符。
23．C【解析】靠近光譜中紫光的不可見(jiàn)光是紫外線；紫外線可以殺菌，但不能診斷疾病；紫外線可以幫助人體合成維生素D，促進(jìn)身體對(duì)鈣的吸收。
24．B【解析】1955年4月18日，29個(gè)亞非國(guó)家和地區(qū)的政府代表在印度尼西亞萬(wàn)隆召開(kāi)亞非會(huì)議，本次會(huì)議也稱萬(wàn)隆會(huì)議。這是亞非國(guó)家第一次在沒(méi)有殖民國(guó)家參加的情況下討論亞非人民切身利益的大型國(guó)際會(huì)議。
專家點(diǎn)撥日本題考查的是著名歷史事件?？忌谟洃洑v史事件時(shí)，一般應(yīng)該記住事件發(fā)生的時(shí)間，事件的具體內(nèi)容，事件的地位和歷史意義。
25．B【解析】?jī)和呢氀话闶怯捎谌辫F引起的，通常只要調(diào)整飲食就可以改變貧血的癥狀。要讓幼兒均衡攝取肝臟、蛋黃、谷類等富含鐵質(zhì)的食物，另外，維生素C可以幫助鐵質(zhì)的吸收，也能幫助制造血紅素，所以維生素C的攝取量也要充足。
26．C【解析】買(mǎi)了雞蛋要買(mǎi)西紅柿，買(mǎi)肉必須買(mǎi)蘿卜，買(mǎi)蘿卜必須買(mǎi)西紅柿。無(wú)論是買(mǎi)雞蛋還是買(mǎi)肉，最后都會(huì)買(mǎi)西紅柿。但是西紅柿和肉不能同時(shí)存在，雞蛋和肉不能同時(shí)存在。所以不會(huì)買(mǎi)肉，會(huì)買(mǎi)雞蛋。
27．B【解析】文段講了不同階段科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)科幻小說(shuō)發(fā)展的影響，因此文段要表達(dá)的意思為科幻小說(shuō)的發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步。
28．C【解析】根據(jù)計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度、存儲(chǔ)能力、功能強(qiáng)弱、配套設(shè)備等，可劃分為巨型機(jī)、大型機(jī)、中型機(jī)、小型機(jī)和微型機(jī)；據(jù)所采用的電子元器件的不同，可分為電子管計(jì)算機(jī)、晶體管計(jì)算機(jī)和集成電路計(jì)算機(jī)；微型計(jì)算機(jī)按字長(zhǎng)劃分，可分為8位機(jī)、l6位機(jī)、32位機(jī)、64位機(jī)；微型計(jì)算機(jī)按體積大小劃分，又可分為臺(tái)式計(jì)算機(jī)、便攜式計(jì)算機(jī)、膝上型計(jì)算機(jī)。
29．A【解析】王羲之，東晉書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱，他所書(shū)的行楷《蘭亭序》最具有代表性。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱為“二王”。
專家點(diǎn)撥本題選項(xiàng)所給出的四位都是我國(guó)著名書(shū)法家。王羲之、王獻(xiàn)之都是東晉書(shū)法家，王羲之被后人尊稱“書(shū)圣”，王獻(xiàn)之被后人尊稱為“小圣”，二人又被并稱為“二王”；米芾，北宋書(shū)法家，被人稱為“米顛”，是“宋四家”之一；懷素，唐朝書(shū)法家，與唐代另一草書(shū)家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。
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