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中國(guó)古代史的界限大致為170萬(wàn)年前的元謀人到1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。通常情況下，歷史學(xué)家將中國(guó)古代史的歷史分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元和明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)六個(gè)時(shí)期。今天我們就分階段，分別對(duì)六個(gè)時(shí)期的歷史進(jìn)行簡(jiǎn)要概述。

一、先秦時(shí)期

先秦時(shí)期，指秦朝以前的歷史時(shí)代，起自遠(yuǎn)古人類(lèi)產(chǎn)生時(shí)期，至公元前221年，秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)為止，包括夏、商、西周，以及春秋、戰(zhàn)國(guó)等歷史時(shí)期。

這一時(shí)期可以分為原始社會(huì)階段和奴隸社會(huì)以及封建社會(huì)的形成階段三個(gè)大的時(shí)期。

原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)的起點(diǎn)。目前相繼發(fā)現(xiàn)了元謀人-北京人-山頂洞人-河姆渡人-半坡人-大汶口人等原始人類(lèi)的生活痕跡。

奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前2070年夏朝的建立終于公元前476年春秋時(shí)期結(jié)束。

夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，標(biāo)志著奴隸社會(huì)的開(kāi)始，王位世襲制取代禪讓制。商朝出于奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，是我國(guó)第一個(gè)有文字記載的朝代，青銅器的制造水平很高。西周為奴隸社會(huì)頂峰時(shí)期，實(shí)行分封制和井田制。春秋為奴隸社會(huì)瓦解時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸不斷。

公元前475年春秋時(shí)期結(jié)束，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，奴隸社會(huì)形態(tài)解體，封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)建立。

整個(gè)先秦時(shí)期，分別在政治，經(jīng)濟(jì)和思想文化上的特征表現(xiàn)為：

政治上，中古早期政治制度的確立、發(fā)展及其瓦解。其中以分封制、宗法制最為重要，其特點(diǎn)是以血緣為紐帶，以鞏固王權(quán)為目的，中央對(duì)地方的控制相對(duì)松散。

經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸成為中國(guó)古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。鐵力牛耕的耕作方式產(chǎn)生;以家 庭為生活、生產(chǎn)單位，男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)古代基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài);土地制度經(jīng)歷了由井田制到土地私有制的發(fā)展過(guò)程;古代以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)業(yè)是國(guó) 民經(jīng)濟(jì)的主要部門(mén)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展即促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又受到其制約。

二、秦漢時(shí)期

秦漢時(shí)期，從公元前221年秦統(tǒng)一全國(guó)到公元220年?yáng)|漢滅亡。這是大一統(tǒng)國(guó)家的展開(kāi)時(shí)期。

政治上，中央集權(quán)制度的確立和鞏固。秦統(tǒng)一后，以皇帝為中心的專(zhuān)制中央集權(quán)制度確立 并完善起來(lái)。專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度主要包括皇帝制、三公九卿制、郡縣制等，它成為中國(guó)古代最基本的政治制度，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。西漢時(shí) “漢承秦制”，專(zhuān)制主義中央集權(quán)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。但與此同時(shí)初年實(shí)行郡國(guó)并行制，導(dǎo)致地方王國(guó)勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。西漢景帝平定“七國(guó)之 亂”，漢武帝進(jìn)一步推行“推恩令”，消除了王國(guó)威脅，鞏固了中央集權(quán)。

經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，重農(nóng)抑商政策進(jìn)一步強(qiáng)化。

思想上，從“百家爭(zhēng)鳴”到“思想專(zhuān)制”。西漢董仲舒以儒家思想為基礎(chǔ)，吸納了法家、道家、陰陽(yáng)五行家的一些思想，形成了新儒學(xué)，主張“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”。漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想自此成為官方思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

三、魏晉南北朝時(shí)期

魏晉南北朝時(shí)期，開(kāi)始于公元220年曹丕稱(chēng)帝，魏國(guó)建立，終于公元589，陳被隋滅，南北朝結(jié)束。這是封建國(guó)家分裂和民族大融合形成的高潮時(shí)期。

這一時(shí)期大體上可以分為三國(guó)、西晉、東晉十六國(guó)和南北朝四個(gè)階段，其中司馬炎建立西 晉，曾經(jīng)在全國(guó)實(shí)現(xiàn)短期的統(tǒng)一。東晉的偏安與淝水之戰(zhàn)，奠定了南北對(duì)峙的局面。南朝宋齊梁陳，江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。北魏孝文帝改革，加速了北方各民族的封建 化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。這一時(shí)期歷史在曲折中不斷向前發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)與北方民族的融合是這一時(shí)期歷史發(fā)展的主流。

思想文化進(jìn)一步發(fā)展，文學(xué)別具風(fēng)格，石窟藝術(shù)盛行，書(shū)法和繪畫(huà)有了發(fā)展，中國(guó)文化再次得到多角度的發(fā)展和深化。

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