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北宋只是局部統(tǒng)一的朝代，而區(qū)別于大一統(tǒng) 的漢唐。北宋亡后，又出現(xiàn)了南宋與金的對峙。直至
1279 年，元政權(quán)憑借其強大的武力使全國重新歸于統(tǒng)一。
本階段是我國封建社會中央集權(quán)制度的強化階段。主要體現(xiàn)在北宋和元朝加強中央集 權(quán)所 采取的一系列措施。北宋建立后，宋太祖為鞏固統(tǒng)治，本著“強干弱枝” 的指導(dǎo)思想，解除中央和地方大將的兵權(quán)，使地方行政權(quán)和財政權(quán)分開，又在中央組織強 大的禁軍。這些措施避免了地方分裂的再現(xiàn)，使北宋在政治上出現(xiàn)了穩(wěn)定的 局面，有利于經(jīng)濟文化的發(fā)展。但又導(dǎo)致官僚機構(gòu)的膨脹和軍隊數(shù)量的激增，造成北宋政權(quán)長期積貧積弱的局面。至北宋中期，已出現(xiàn)嚴重的財政、政治和邊防危 機。為緩和矛盾，富國強兵，宋神宗任命王安石進行變法。他制定了青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法和保甲法等措施，力圖限制官僚地主對農(nóng)民的剝削， 緩解土地兼并，緩和階級矛盾，增加政府的財政收入。但由于用人不當(dāng)，特別是新法損害了官僚地主的利益，削弱了北宋政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，遭到特權(quán)階層的反對，新 法沒有成功。
元朝統(tǒng)一全國后，為有效治理廣闊的國土，實行行省制，初步奠定了后世省區(qū)的規(guī)模，并通過宣政院和澎湖巡檢司等機構(gòu)，有效地保證了中央對包括西藏、臺灣在內(nèi)的廣大邊疆地區(qū)的管轄，進一步強化了中央集權(quán)。
★經(jīng)濟：本階段，在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟獲得顯著發(fā)展。商業(yè)活動范圍逐步擴大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；貨幣種類繁多，尤其是北宋在四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣——“交子”，在民族政權(quán)的邊境上，還興起了“榷場”貿(mào)易。
本階段南方經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。南宋時，太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過北方，完全取代了北方經(jīng)濟重心的地位。至元朝，為解決“南糧北運”的問題，還大力興辦漕運和開辟了規(guī)?？涨暗暮＿\，足以說明南方經(jīng)濟的重要地位。
本階段中國古代紡織業(yè)結(jié)構(gòu)也開始發(fā)生變化。南宋時，棉花種植推廣，棉紡織工藝水平提高。到元朝棉花種植地區(qū)進一步擴大，棉紡織業(yè)逐漸取代絲織業(yè)成為紡織業(yè)的重心。
★民族關(guān)系：本階段民族政權(quán)長期并存，戰(zhàn)爭連綿。盡管這些戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難， 但客 觀上促進了民族間的交流。這突出表現(xiàn)在戰(zhàn)后的議和活動上，例如北宋和 遼訂立的“澶淵之盟”，有利于滿足各族人民生產(chǎn)和生活的需要，增進了各族人民的友誼，加強了邊疆地區(qū)同中原地區(qū)的經(jīng)濟文化交流，促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)，因 此和平共處仍是本階段民族關(guān)系的主流。特別是元朝統(tǒng)一后，又一次出現(xiàn)了民族大融合的現(xiàn)象，并出現(xiàn)了漢族外遷、形成新民族等新特點。
★對外關(guān)系：本階段中國古代對外關(guān)系的重心發(fā)生明顯變化。由于漢族政權(quán)相對弱 小，控 制區(qū)域有限，與外國的內(nèi)陸貿(mào)易受阻，“絲綢之路”不復(fù)暢通。南宋時 期，由于政府大力扶植，加之造船技術(shù)的進步，經(jīng)濟繁榮等便利條件，海路成為對外交流、貿(mào)易的重心。元朝時期，陸路交通和海上貿(mào)易均很發(fā)達，再次出現(xiàn)了對外 交往繁榮發(fā)達的情況。
★文化：宋元文化高度繁榮，繼續(xù)領(lǐng)先于世界，在天文歷法、史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域取得突出成就。尤其值得一提的是：活字印刷術(shù)、火藥和指南針
這三大發(fā)明均在本階段外傳，為人類文明的進步作出了巨大貢獻。
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