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北魏孝文帝改革就是在北方

民族融合的背景下,為鞏固統(tǒng)治,發(fā)展經(jīng)濟,增加國力而進行的。其中最重要的措施 就是均田制,它使北方經(jīng)濟逐漸恢復和發(fā)展,有利 于少數(shù)民族由游牧生活向農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)化,對民族融合產(chǎn)生了有力的促進作用。其余措施如遷都洛陽、接受漢族先進文化等,都加速了民族融合。孝文帝是我國古代 杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。

⑷隋唐時

期 (581 - 907 年 ) :本時期是我國封建社會的繁榮階段。中國處于世界發(fā)展前列,是最文明先進,最繁榮發(fā)達,最富庶的強大國家。

★政治:隋唐時期是我國封建社會中央集權(quán)制定的完善時期,隋朝開創(chuàng)三省六部制和 科舉 制,唐朝進一步完善三省六部制分工明確,便于提高行政效能,三省最高 長官的地位均相當于丞相,便于集思廣益,彼此又互相牽制,避免相權(quán)過大威脅君權(quán),因而較好地解決了中國封建社會的一對固有矛盾——君權(quán)和相權(quán)的矛盾,從而 加強了中央集權(quán)??婆e制使門第不高的有才能的人可以參加到政權(quán)中來,統(tǒng)治者也可以進一步籠絡(luò)士人,擴大了封建統(tǒng)治的階級基礎(chǔ),也對魏晉南朝以來腐朽的士族 制度產(chǎn)生了沖擊的作用。這兩種制度的完善保證了封建政治的穩(wěn)定,為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件。但封建社會的另一對固有矛盾——中央和地方的矛盾,本階段沒有得 到妥善解決。由于唐玄宗在邊境設(shè)藩鎮(zhèn),導致地方權(quán)力膨脹,對中央集權(quán)產(chǎn)生了嚴重的威脅,從而爆發(fā)安史之亂,唐朝從此由盛而衰。而安史之亂后,地方上更出現(xiàn) 了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,加速了唐朝的衰落,并直接導致唐朝的滅亡。

★經(jīng)濟:隋唐政權(quán)沿用北魏以來的均田制,唐統(tǒng)治者更把賦稅制度由租調(diào)制發(fā)展為租 庸調(diào) 制。該制度最大特點在于“庸”的設(shè)置,即可以納絹或布代服徭役。均田 制使農(nóng)民獲得一定的土地,租庸調(diào)制又保證了農(nóng)民的勞動時間,這兩種制度成為唐朝經(jīng)濟繁榮的重要保障。但隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展,土地兼并加劇,大量國有土地私 有化,使政府手中可以分配的土地越來越少,均田制被破壞,租庸調(diào)制也無法維持,從而影響到國家的財政收入。為解決財政上的困難。 

780年唐政府實行兩稅法。它改變了過去以人工為主的征稅標準,是我國賦稅制度的重大變革。但它并沒有限制土地兼并,因此唐朝后期階級矛盾不斷尖銳,導致農(nóng)民戰(zhàn)爭的發(fā)生。

★民族關(guān)系:隋唐時期是我國統(tǒng)一的多民族國家的重要發(fā)展階段,民族關(guān)系空前繁 盛,特 別是唐朝前期,因其是我國封建社會的繁榮時期,政治制度先進,經(jīng)濟發(fā) 達,科技文化昌盛。這為漢族政權(quán)發(fā)展民族關(guān)系提供了良好的基礎(chǔ),同時也對邊疆各族具有強大的吸引力,使他們迫切要求吸收唐朝先進文化,主動和唐朝政府發(fā)展 關(guān)系,如松贊干布向唐朝政府求婚即是例證。而唐朝中央政府的民族政策也較為開朗,積極采用如直接管轄、冊封和平等交往等多種方式主動發(fā)展同周邊各族的關(guān) 系。

★對外關(guān)系:唐朝國力強盛,對外吸引力大;陸海交通也比較發(fā)達;政府又實行開放 的對 外政策,這些都為對外關(guān)系的發(fā)展提供了便利條件。此時唐朝同東亞各國 如朝鮮、日本的交往十分密切,對這些國家和地區(qū)的影響不僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟制度方面,也包括城市建筑、文字、日常生活習俗等方面。對西亞、南亞各國的影響則 主要體現(xiàn)在經(jīng)濟文化方面。需要指出的是:唐朝文化固然對外國的影響深遠,但外來文化對唐文化作用也極其明顯。唐文化的博大精深,澤被深遠,是建立在不斷吸 收外來文化精華的基礎(chǔ)上的。各國、各地區(qū)、各民族的經(jīng)濟文化是互相影響,互為補充的,各國家民族的地位是平等的。

 ⑸五代十國遼宋夏金元時期 (907 - 1368 年 ):這一時期的特點是從分裂割據(jù)若干民族政權(quán)并立逐步走向統(tǒng)一,民族融合進一步加強。在經(jīng)濟上,重心南移,封建生產(chǎn)方式逐步

向邊疆地區(qū)擴展,封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展。

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