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第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)(唯物辯證法部分)
唯物辯證法與形而上學(xué)是根本對(duì)立的世界觀。唯物辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待周?chē)氖澜缫约叭伺c世界的關(guān)系;形而上學(xué)用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看待周?chē)氖澜缫约叭伺c世界的關(guān)系。
普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個(gè)總的特征,矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(唯物辯證法的聯(lián)系觀部分)
1、聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。
聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。
2、聯(lián)系的普遍性原理★
【原理內(nèi)容】世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的,聯(lián)系具有普遍性。
【方法論】這一原理要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
3、 整體與部分辯證關(guān)系原理★
整體是指事物的全局,是事物發(fā)展的全過(guò)程。部分是指事物的局部,是事物發(fā)展的某個(gè)階段。
【原理內(nèi)容】?jī)烧呦嗷^(qū)別:①整體和部分的地位和作用不同。整體統(tǒng)率部分,部分服從和服務(wù)于整體。②整體和部分的功能不同。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。兩者相互聯(lián)系:①整體和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成,離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。②整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會(huì)影響到部分的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。[page]
【方法論】這一原理要求我們樹(shù)立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
4、系統(tǒng)優(yōu)化原理★
系統(tǒng)是指由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
【原理內(nèi)容】系統(tǒng)具有整體性(即系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能)。系統(tǒng)具有有序性(即系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用)。系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向(即系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使系統(tǒng)的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征。)
【方法論】這一原理要求我們既要著眼于事物的整體,又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。
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