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第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展
第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
1、個(gè)體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。
2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：
3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論
（1）內(nèi)發(fā)論（該觀點(diǎn)認(rèn)為人類個(gè)體的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)律，而不能改變節(jié)律。內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)又稱自然成熟論、預(yù)成論、生物遺傳決定論等。）
代表人物：中國(guó)古代的孟子
美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。
（2）外鑠論（該觀點(diǎn)與內(nèi)發(fā)論相反，認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個(gè)體心理發(fā)展的水平與形式。這種觀點(diǎn)又稱心理發(fā)展的環(huán)境決定論、外塑論或經(jīng)驗(yàn)論等。）
代表人物：中國(guó)古代的荀子
英國(guó)哲學(xué)家洛克提出“白板說(shuō)”
（3）多因素相互作用論（五因素：生理因素、心理因素、自然因素、社會(huì)因素和實(shí)踐活動(dòng)）
辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
4、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示
（1）順序性（由幼稚到成熟，感性到理性）→ 循序漸進(jìn)
（2）階段性（兒童、青年、成年、壯年、老年） → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。
（3）不平衡性（青年是身心發(fā)展的高速期） → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期
（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)
（5）個(gè)別差異性 → 因材施教
5、“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。
第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素
1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用
（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；
（3）環(huán)境——（自然環(huán)境、人文環(huán)境等）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。
（4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用——“主導(dǎo)”主要是指方向上引導(dǎo)。這種主導(dǎo)作用一方面體現(xiàn)在學(xué)校教育能引導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展方向，即幫助個(gè)體對(duì)發(fā) 展的多種可能性作出判斷和價(jià)值選擇，使自身的發(fā)展方向與社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求和諧一致；另一方面，體現(xiàn)在為人的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為離開學(xué)校后個(gè)體的 繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素
2、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能
3、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成：
第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；
第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；
最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
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