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【《聊齋志異》】
1、試述《聊齋》兼具志怪、傳奇手法的特點 (魯迅：用傳奇法、而以志怪)
六朝志怪小說大都形制短小、情節(jié)簡單，缺少細膩感人的藝術魅力。唐傳奇在此基礎上有了發(fā)展，除內容的變化外，結構上從六朝“粗陳梗概”發(fā)展到有頭有 尾、情節(jié)豐富曲折的完整故事。藝術上主要通過“盡設幻語”的虛構手法，完成優(yōu)美動人的故事。《聊齋志異》以志怪反映現實，且使用傳奇手法，兼具志怪、傳奇 二體的特點，以至成為成熟的短篇小說。
如《連城》一篇，內容上，突破“一見鐘情”的框框，提出了互為“知己”的觀點;在戀愛觀上，繼承了明代主情浪漫思潮。作者出色地運用傳奇手法，具體描寫了二人愛情的曲折發(fā)展過程，抨擊了封建婚姻制度。
2、簡述《聊齋》對傳奇手法的超越
蒲松齡的文言小說《聊齋志異》不僅繼承了唐傳奇的手法，而且還超越了它。具體表現是：
(1)從故事體到人物體?！读凝S志異》在人物描寫方面發(fā)生了質的飛躍，人物形象鮮明生動，性格復雜，它已經從唐傳奇以敘述故事為主，發(fā)展到刻畫人物為主，如《嬰寧》中描寫的美麗少女嬰寧，愛花愛笑，天真無邪的清純。
(2)環(huán)境描寫。唐傳奇中的描寫比較少，《聊齋志異》發(fā)展了環(huán)境描寫，并使之與刻畫人物相互表里，如《嬰寧》風景美麗的山上，住著同樣美麗的少女嬰寧。
(3)心理描寫。唐傳奇中像《紅線》寫紅線取金盒歸來的喜悅心情是唐傳奇中少見的心理描寫，《聊齋志異》中去不乏見到，如《聶小倩》寫男主人公寧采 臣對鬼魂聶小倩在幾個不同場合相遇，所產生的不同想法和心理變化，表現了他們關系的進展等，都較好地以心理描寫的方面達到了藝術表現的目的。
【《儒林外史》】
1、試述《儒林外史》兩組對立人物及其意義
吳敬梓的《儒林外史》中寫出了與魏晉風度相似和對立的兩組人物：
(1)一類以犧牲自我與個性為代表追求功名富貴的利祿之徒。作者以悲憤和辛酸的筆觸，寫出了儒林群丑在人格意識方面的扭曲與墮落。如范進中舉后變瘋，寫出了士子因迷戀舉業(yè)而完全被動地失去了自我。作者對這一類人物的描寫，是為了抨擊和徹底否定封建科舉制度。
(2)另一類是保持獨立人格，講究文行出處的瀟灑人士。《儒林外史》中與魏晉風度相似的文人以王冕為代表，如傳記載王母要回老家，王冕載母于車， “自被古冠服隨車后”，吳氏將這一行孝之舉改為一幅舒張王冕個性與叛逆精神的圖畫。這里可見到卓爾不群的屈子形象，更可見到魏晉士人寬衣大袖的瀟灑風采。 這一類人物表現了作者心中的理想人物。
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