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【蘇 軾】

蘇軾人格創(chuàng)作上的特點：貶謫黃州，是蘇軾思想和創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點，前期以儒家思想為主，寫了大量的政論、史論和有為而作的詩歌，充滿了積極入世的精 神和社會歷史;后期曠達情懷，那種經(jīng)歷磨難而始終樂觀向上的精神，和創(chuàng)造性逍遙、隨緣自適的創(chuàng)作個性，是在貶滴黃州這后者真正樹立起來的;蘇軾的思想，主 要是儒家思想，又兼納了道家和佛家的學說，顯著特點是“雜”，他所倡導的蜀學就是融合佛、道、儒三家的雜學，又大致以“外儒內(nèi)佛”的形式把兩者統(tǒng)一起來。

1、試述蘇軾散文的藝術成就

蘇軾各體散文眾多，分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現(xiàn)標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。

(1)議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語言明快暢達，長于形象的說理，頗具文學價值。

(2)記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現(xiàn)對自然景物的賞會與人生哲 理領悟之間的融合。山水游記，如前、后《赤壁賦》，表現(xiàn)出借景立論的特點。亭臺記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水 波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數(shù)是文學性散文，將敘述、描寫、抒情錯雜并用，隨意揮灑。

(3)小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類小品文，不拘格套，獨抒性靈，寫作特點是信手拈來，漫筆寫成。

2、蘇軾散文的藝術特色

(1)“辭達”、“通脫”，有圓活流轉(zhuǎn)、錯綜變化和自然真率之美。

(2)善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》

(3)有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。

3、蘇軾詩歌的內(nèi)容

(1)社會政事詩：反映民生疾苦和時政得失的詩篇，如《荔枝嘆》。

(2)山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動景色的《江上看山》;寫奇幻煙云的《登州海市》;寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識廬山真面目”。

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