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一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。
王修字叔治，北海營(yíng)陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來(lái)歲鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞冬，為之罷社。年二十，游學(xué)南陽(yáng)，止張奉舍。奉舉家得疾 病，無(wú)相視者，修親隱恤之，病愈乃去。初平中，北?？兹谡僖詾橹鞑荆馗呙芰?。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發(fā)，融謂左右曰：“能冒難 來(lái)，唯王修耳!”言終而修至。
袁譚在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修。后獻(xiàn)以事當(dāng)死，修理之，得免。時(shí)人益以此多焉。譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜 曰：“成吾軍者，王別駕也。”譚之?dāng)?，劉詢起兵漯陰，諸城皆應(yīng)。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德邪!”修曰：“東萊太守管統(tǒng)雖在海表，此人不反，必 來(lái)。”后十余日，統(tǒng)果棄其妻子來(lái)赴譚。譚復(fù)欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也。”譚不悅，遂與尚相攻擊，請(qǐng)救于太祖。太祖既破冀州，譚又叛。 太祖遂引軍攻譚于南皮。修時(shí)運(yùn)糧在樂(lè)安，聞譚急，將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號(hào)哭曰：“無(wú)君焉歸?”遂詣太祖，乞收葬譚尸。太祖 欲觀修意，默然不應(yīng)。修復(fù)曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無(wú)所恨。”大祖嘉其義，聽(tīng)之。
魏國(guó)既建，為大司農(nóng)郎中令。其后嚴(yán)才反，與其徒屬數(shù)十人攻掖門(mén)。修聞變，召車(chē)馬未至，便將官屬步至宮門(mén)。大祖在銅爵臺(tái)望見(jiàn)之，曰：“彼來(lái)者必王叔治也。”頃之，病牛官。初，修識(shí)高柔于弱冠，異王基于幼童，終皆遠(yuǎn)至，世稱其知人。
(節(jié)選自《三國(guó)志·卷十一·魏書(shū)十一》)
1 對(duì)下列句子[]中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.游學(xué)南陽(yáng)，[止]張奉舍 止：住宿，落腳
B.[辟]修為治中從事 辟：征召
C.別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀[短]修 短：詆毀，指摘
D.時(shí)人益以此[多]焉 多：增多，增加
答案：D 解析：多：推重，贊美。
2 下列各組句子中，[]中的詞的意義和用法不相同的一組是( )
A.①母[以]社日亡 ②余[以]乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……
B.①鄰里聞[之]，為之罷社 ②臣聞[之]胡齙曰
C.①無(wú)君[焉]歸 ②吾何辭[焉]
D.①[其]后嚴(yán)才反 ②則或咎[其]欲出者
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答案：C 解析：前者是疑問(wèn)代詞，哪里;后者是疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢”。A都是介詞，表示引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”;B都是代詞，代指這件事;D都是指示代詞，表遠(yuǎn)指，作定語(yǔ)，可譯為“那”“那個(gè)”。
3 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是( )
A.社日是王修母親的忌日，王修在這一天悼念母親極為哀痛。鄰里深為其孝心感動(dòng)，為此罷免了組織社日歡慶活動(dòng)的負(fù)責(zé)人。
B.對(duì)于得疾病的張奉一家，王修暗中親自精心照顧他們，直到他們病好了才離開(kāi)。這反映了他堅(jiān)守道義的精神和不事張揚(yáng)的性格。
C.袁譚不聽(tīng)王修之言，兄弟相殘以致眾叛親離。他向太祖求救，但太祖反而攻破了冀州去攻打袁譚，袁譚于是就背叛了太祖。
D.王修能做到“受其恩，食其祿，赴其難”，忠義之行深為其主贊譽(yù)和推崇。
答案：D 解析：A“罷社”是“停止了社日活動(dòng)”，曠隱”是“同情、憐憫”之義，C太祖攻破冀州攻打的是袁尚。
二、閱讀下面文言文，完成后面的題目。
八大山人傳
陳 鼎
八大山人，明寧藩宗室，號(hào)人屋。“人屋”者，“廣廈萬(wàn)間”之意也。性孤介，穎異絕倫。八歲即能詩(shī)，善書(shū)法，工篆刻，尤精繪事。嘗寫(xiě)菡萏一枝，半開(kāi)池 中，敗葉離披，橫斜水面，生意勃然;張?zhí)弥校缜屣L(fēng)徐來(lái)，香氣常.滿室。又畫(huà)龍，丈幅間蜿蜒升降，欲飛欲動(dòng);若使葉公見(jiàn)之，亦必大叫驚走也。善談諧，喜議 論，娓娓不倦，常傾倒四座，父某，亦工書(shū)畫(huà)，名噪江右，然喑啞不能言。
甲中國(guó)亡，父隨卒。人屋承父志，亦喑啞。左右承事者，皆語(yǔ)以目：合則頷之，否則搖頭。對(duì)賓客寒暄以手，聽(tīng)人言古今事，心會(huì)處，則啞然笑。如是十余 年，遂棄家為僧，自號(hào)曰“雪個(gè)”。未幾病顛，初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽跌殉踴躍，叫號(hào)痛哭?；蚬母垢吒瑁蚧煳栌谑?，一日之間，顛態(tài)百出。帝 人惡其擾，醉之酒，則顛止。歲余，病間，更號(hào)曰“個(gè)山”。既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名?”遂更號(hào)曰“個(gè)山驢”。數(shù)年，妻子俱死，或謂之曰： “斬先人祀，非所以為人后也，子無(wú)畏乎?”個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子，號(hào)“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我為大，而無(wú)大于我也。”
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山人既嗜酒，無(wú)他好。人愛(ài)其筆墨，多置酒招之，預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見(jiàn)之，則欣然潑墨廣幅間，或?yàn)⒁员种?，涂以敗冠，盈紙?bào)a臟，不可 以目。然后捉筆渲染，或咸山林，或成丘壑，花鳥(niǎo)竹石，無(wú)不入妙。如愛(ài)書(shū)，則攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋灑灑，數(shù)十幅立就。醒時(shí)，欲求其片紙只字不可得，雖陳 黃金百鎰?dòng)谇?，勿顧也。其顛如此?/p>
外史氏曰：“山人果顛也手哉?何其筆墨雄豪也?余嘗閱山人詩(shī)畫(huà)，大有唐宋人氣魄。至于書(shū)法，則胎骨于魏晉矣。問(wèn)其鄉(xiāng)人，皆曰得之醉后。嗚呼!其醉可及也，其顛不可及也!”
1 下列句子[]中的字古今詞義相同的一項(xiàng)是 ( )
A.穎異[絕倫]
B.忽跌趵[踴躍]
C.個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀[妻子]
D.[何其]筆墨雄豪也
答案：A 解析：踴躍，跳躍：妻子，妻兒：何其，為什么他的。
2下列各組句子中分別表現(xiàn)八大山人“性之顛”和“精繪事”的一組是( )
A.性孤介，穎異絕倫 張?zhí)弥?，如清風(fēng)徐來(lái)，香氣常滿堂
B.初則伏地嗚咽，已而仰天大笑 若使葉公見(jiàn)之，亦必大叫驚走也
C.既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名?” 欣然潑墨廣幅間，或?yàn)⒁员种?，涂以敗冠?/p>
D.山人既嗜酒，無(wú)他好 捉筆渲染，或成山林，或成丘壑，花鳥(niǎo)竹石，無(wú)不入妙
答案：B
3 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是( )
A.八大山人從小聰慧異常，八歲就能作詩(shī)，特別擅長(zhǎng)繪畫(huà)，他畫(huà)的荷花，極為傳神，掛在廳堂，立時(shí)便香氣滿室;他畫(huà)的龍嚇得葉公大叫驚走。
B.國(guó)破家亡之后，八大山人的生活遭遇劇變，由貴族公子淪為混跡街頭的乞丐。在裝聾作啞十多年后出家為僧，幾年后又因死了妻兒還俗。
C.八大山人只能在醉中作畫(huà)，在寬大的畫(huà)紙上，用破笤帚灑墨，用壞帽子涂抹，拿起筆畫(huà)成山林丘壑，花鳥(niǎo)竹石，極其精妙;酒醉之后，靈感頓失，畫(huà)不出像樣的畫(huà)了。
D.作者認(rèn)為八大山人并非真顛，而是一種后人難以企及的至高的藝術(shù)境界。他認(rèn)為其詩(shī)畫(huà)有唐宋氣魄，書(shū)法有魏晉風(fēng)骨。
答案：D 解析：A.“香氣滿堂”、“嚇得葉公大叫驚走”錯(cuò)誤;B.“淪為混跡街頭的乞丐”、“裝聾作啞”錯(cuò)誤，C.“只能”、“酒醉之后，靈感頓失”文中無(wú)信息。
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4 把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①左右承事者，皆語(yǔ)以目。
譯文__________________
②嘗寫(xiě)菡萏一枝，半開(kāi)池中，敗葉離披，橫斜水面，生意勃然。
譯文__________________
③雖陳黃金百鎰?dòng)谇埃痤櫼?，其顛如此?/p>
譯文__________________
答案：①他身邊跟隨的奉命辦事的人，都用眼睛給他示意。②曾經(jīng)畫(huà)一枝荷花，半開(kāi)于池中，敗葉散亂，橫斜在水面，生氣勃勃。③即使將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不屑一顧，他顛狂到這樣的程度。
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