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發(fā)展等級(jí)
要點(diǎn)1:深刻
【要點(diǎn)解說】“深刻”包含著以下三個(gè)方面的具體要求:
⑴ 透過現(xiàn)象看本質(zhì)
“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”,就是看待客觀事物不只是停留在紛繁復(fù)雜的表象之上,而是能找出事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)性的根本屬性。紛繁蕪雜的事物無不具有各自外部 的表象和內(nèi)在的本質(zhì)。要看到事物的本質(zhì),就要有一個(gè)由表及里、由此及彼、由特殊到一般的思維過程。這個(gè)過程就是分析、比較、綜合、概括的過程。有了若干這 樣的過程,才能達(dá)到事物的本質(zhì)。
⑵揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系
“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”,就是要求行文中能運(yùn)用辯證思維,用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問題,考察事物之間普遍的、必然的聯(lián)系,從而由此及彼,追根溯源,找到問題產(chǎn)生的原因及其解決方法。
“原因”是造成某種結(jié)果或引起另一事件發(fā)生的條件。唯物辯證法認(rèn)為,世界上的一切事物都是互相聯(lián)系的,事物間的因果聯(lián)系是普遍存在的。任何事物的產(chǎn) 生、發(fā)展和消亡,都要受其特定的條件(原因)支配。事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。因果關(guān)系是客觀事物發(fā)展的根本關(guān)系。事物發(fā)展的一定原 因,必然會(huì)產(chǎn)生某種特定的結(jié)果,而某種特定的結(jié)果的產(chǎn)生,必然基于一定的原因。進(jìn)一步細(xì)分,原因又有內(nèi)因和外因、主觀原因和客觀原因、直接原因和間接原 因、主要原因和次要原因等。而客觀事物之間的因果關(guān)系又是復(fù)雜多樣的,有一因多果、一因一果、同因異果、多因一果、異因同果等等。這就要求我們?cè)趯懽鲿r(shí), 要學(xué)會(huì)由果溯因,即學(xué)會(huì)“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”,才能使文章的立意深刻透徹。
⑶觀點(diǎn)具有啟發(fā)性
“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”要求考生多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,通過社會(huì)現(xiàn)象深入本質(zhì),探討具有規(guī)律性的思想觀點(diǎn);多關(guān)注史例事實(shí),通過問題產(chǎn)生的原因分析,展示個(gè)人 見解;多關(guān)注辯證的發(fā)展的思維方式,通過對(duì)背景材料的理解,概括出具有哲理性的共性認(rèn)識(shí)。一般說來,具有啟發(fā)性的觀點(diǎn),往往具有以下特點(diǎn):首先,作者闡述 的觀點(diǎn),必須是正確的。只有正確的觀點(diǎn),才能產(chǎn)生積極的社會(huì)作用,才會(huì)收到獎(jiǎng)善懲惡、激濁揚(yáng)清的效果,才會(huì)達(dá)到鼓舞人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的 目的。其次,具有啟發(fā)性的觀點(diǎn),必須揭示“三理”,即揭示哲理、揭示倫理與揭示藝?yán)?。揭示哲理,如寓含現(xiàn)象與本質(zhì)、主觀與客觀、個(gè)別與一般、內(nèi)因與外因、 形式與內(nèi)容、對(duì)立與統(tǒng)一、量變與質(zhì)變、主要矛盾與次要矛盾等哲學(xué)觀點(diǎn),能引起讀者理性的思考;揭示倫理,如反映高尚的親情、友情、愛情,能為讀者的人生導(dǎo) 航;揭示藝?yán)恚芙o讀者以藝術(shù)上的熏陶和美的享受。
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