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梅圣俞詩集序
歐陽修
予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風(fēng)云 鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感奮之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。
予友梅圣俞①，少以蔭補(bǔ)②為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，固于州縣，幾十余年。年夸五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵， 幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時(shí)無賢愚，語詩者必求之圣俞； 圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公③嘗見而嘆日：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦 不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于 蟲魚物類、羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！
圣俞詩既多，不自收拾一其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類 次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷一嗚呼！吾于 圣俞詩，論之詳矣，故不復(fù)云。(選自《四部叢刊》)
【注】①梅堯臣：字圣俞，北宋詩人。少年舉進(jìn)士不第，仁宗時(shí)賜進(jìn)士出身，多任小吏，仕途上不得志。②蔭(yin)補(bǔ)：子孫因前輩功勛而得官為“蔭”，官吏或缺被選充職為“補(bǔ)”。梅堯臣26歲時(shí)固叔父梅詢蔭補(bǔ)為太廟齋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗時(shí)宰相。
1.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )。
A.多出于古窮人之辭也窮人：困頓的人
B.猶從辟書辟書：招聘的文書
C.作為雅、頌作為：當(dāng)做
D.不自收拾收拾：整理
2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )。
A.予聞世謂詩人少達(dá)而多窮以其求思之深而無不在也
B.少以蔭補(bǔ)為吏久之，能以足音辨人
C.輒抑于有司事急矣請(qǐng)奉命求救于孫將軍
D.遽喜謝氏之能類次也石之鏗然有聲者，所在皆是電
3.下列有關(guān)“詩窮而后工”的說法不正確的一項(xiàng)是( )。
A.歐陽修的“詩窮而后工”，是說詩人在受到困厄環(huán)境磨礪，幽憤郁積時(shí)，方能寫出內(nèi)容精美的詩歌作品。
B.序中“達(dá)”“窮”皆限指政治仕途。為此，作者對(duì)梅堯臣仕途困頓表示了痛惜，同時(shí)他還高度評(píng)價(jià)了梅堯臣的詩作。
C.在歐陽修之前，孔子有“詩可以怨”、司馬遷有“發(fā)憤著書”、韓愈有“小平則鳴”的說法，“窮而后工”的觀點(diǎn)，是對(duì)前人思想的發(fā)展。
D.作者提出“非詩之能窮人，殆窮者而后工”的觀點(diǎn)，深刻地概括了古代作家生活境遇和詩歌創(chuàng)作的關(guān)系。
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