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文言文閱讀
桓 公自莒反于齊.使鮑叔牙為宰，鮑叔辭日：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾[注] 乎!臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛民，臣不如也;治國不失秉，臣不如也;忠信可結(jié)于諸侯，臣不如也;制禮義可法于四方，臣不如也;介胄執(zhí)抱，立于軍門，使 百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。”公日：“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎?”鮑叔日：“彼為其君 動(dòng)也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。”公日：“然則為之奈何?”鮑叔日：“君使人請(qǐng)之魯。”公日：“施伯，魯之謀臣也。彼知吾將用之，必不吾予也。”鮑 叔日：“君詔使者日：‘寡人有不令之臣，在君之國，愿請(qǐng)之以戮群臣。’魯君必諾。且施伯之知夷吾之才必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼 知其將反于齊，必殺之。”公日：“然則夷吾受乎?”鮑叔日：“不受也，夷吾事君無二心。”公日：“其于寡人猶如是乎?”對(duì)日：“非為君也，為先君與社稷之 故，君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。不然，無及也。”
公乃使鮑叔行 成。日：“公子糾，親也，請(qǐng)君討之。”魯人為殺公子糾。又日：“管仲，讎[同“仇”]也，請(qǐng)受而甘心焉。”魯君許諾。施伯謂魯侯日：“勿予。非戮之也，將 用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下，今齊求而得之，則必長為魯國憂。君何不殺而授之 其尸?”魯君日：“諾。”將殺管仲。鮑叔進(jìn)日：“殺之齊，是戮齊也;殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國，為群臣戮。若不生得，是君與寡君之賊 比也。非弊邑之君所謂也，使臣不能受命。”于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙[xiá，木籠]以予齊。
(節(jié)選自《管子·小匡》)
[注]管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國內(nèi)亂，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )。
A.君有加惠于其臣 加：增加
B.治國不失秉 秉：同“柄”，權(quán)柄
C.君若宥而反之 宥：寬恕
D.是君與寡君之賊比也 比：并列
2.下列句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )。
A.今乃用之，可乎 精思傅會(huì)，十年乃成
B.其為君亦猶是也 以故其后名之日“褒禪”
C.彼知其將反于齊 趙嘗五戰(zhàn)于秦
D.君何不殺而授之其尸 卒廷見相加，畢禮而歸之
3.下列各項(xiàng)中，每句話都體現(xiàn)管仲是治國之能臣的一組是( )。
①夫管仲，民之父母也。
②將欲治其子，不可棄其父母。
③夷吾受之，則魯能弱齊矣。
④夷吾事君心二心。
⑤君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。
⑥在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下。
A.①③⑤
B.①④⑥
C.②③⑥
D.②④⑤
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎!
(2)彼知吾將用之，必不吾予也。
(3)于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。
【參考答案】
1.A【專家解析】A項(xiàng)中的加是“施加”的意思。
2.D 【專 家解析】A項(xiàng)中“乃”的含義分別是“竟然”和“才”的意思，同樣是作副詞，但是可以透過語境推測(cè)出不同的含義;B項(xiàng)中的“其”，第一個(gè)“其”在句 首，作主語，應(yīng)為代詞，他，指代管仲，第二句中的“其”也是代詞，表示物主，他的;C項(xiàng)中的“于”均作介詞，前者表示動(dòng)作的方向.可解釋為“到”，后一個(gè) 可解釋為“和”;D項(xiàng)中的“而”均作連詞，表示承接關(guān)系。可以解釋為“然后”“接著”“再”等義。
3.A【專家解析】②是將任用管仲的依據(jù)，是執(zhí)政的方法;④不是表現(xiàn)管仲是治國之能臣，而是表現(xiàn)他是國家的忠臣。故排除BCD項(xiàng)，選A。
4.(1)如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧!
(2)他知道我們將要任用管仲，一定不會(huì)(把管仲)交給我們。
(3)在這種情況下，魯國國君就沒有殺(管仲)，于是(把他)活著捆綁起來用木籠裝著交給齊國。
【參考譯文】
齊 桓公從莒地回到齊國，任命鮑叔牙當(dāng)宰相。鮑叔辭謝說：“我是您的庸臣。國君要施加恩惠給我，使我不至于挨餓受凍，就算恩賜了。如果一定要使國家治理得好， 那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才可以當(dāng)此重任。我在五個(gè)方面不如管夷吾：寬惠愛民，我不如他;治國不失權(quán)柄，我不如他;忠信以交好諸侯，我不如他; 制定禮儀讓四方諸侯效仿，我不如他;披甲執(zhí)槌擊鼓，立在軍門，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母。想要管好兒子，就不可不用他們的父母。” 桓公說：“管夷吾親手用箭射我.射中了我的帶鉤，幾乎使我喪命，現(xiàn)在竟要起用他，可以嗎?”鮑叔說：“他也是為了自己的君主才這樣做的。您只要赦免他而讓 他回國，他對(duì)您也會(huì)是這樣的。”桓公說：“那么應(yīng)該怎么辦呢?”鮑叔說：“您可派人到魯國去要回他。”桓公說：“施伯是魯國的謀臣。他知道我將起用管仲， 一定不肯放回給我。”鮑叔說：“您教使者這樣說：‘我君有一個(gè)不忠之臣在貴國，需要引渡回來在群臣面前處死。’魯國的國君必然應(yīng)允。不過，施伯知道夷吾的 才干，一定設(shè)法讓他在魯國執(zhí)政。夷吾如果接受，魯國就能削弱齊國。夷吾不接受，他估計(jì)管仲將要回齊，一定要?dú)⑺浪?rdquo;桓公說：“那么你估計(jì)管夷吾會(huì)接受 么?”鮑叔說：“不會(huì)，夷吾侍奉國君，是沒有二心的。”桓公說：“他對(duì)我也能這樣么?”鮑叔回答說：“不是為了您，而是為了先君和國家的緣故。您若想安定 國家.就趕快去請(qǐng)回他，否則，就來不及了。”
桓 公派遣鮑叔去魯國議和，對(duì)魯國說：“公子糾是我們的親人，請(qǐng)您替我們殺掉他。”魯國便替齊國殺了公子糾。又說：“管仲是我們的仇人.請(qǐng)交我們自己處理才甘 心。”魯君答應(yīng)了。施伯對(duì)魯侯說：“不要交回。齊國不是要?dú)⑺?而是要起用他理政。管仲是天下的賢人，是大材。楚國用他則楚國得志于天下，晉國用他則晉國 得志于天下，狄國用他則狄國得志于天下。現(xiàn)在要是齊國請(qǐng)求并得到他，將來必為魯國之患，您何不把他殺掉而把尸體還給他們呢。”魯君說：“好。”將要?dú)⒐?仲。鮑叔進(jìn)言說：“在齊國殺管仲，是殺齊國的犯人;在魯國殺管仲，是殺魯國的犯人。我們國君要得到活的管仲，把他處死在齊國示眾，是為教育群臣而行殺;若 是得不到活的管仲，就等于您和我們國君的叛賊站在一起了。這不是我們國君所要求的，使臣我不敢從命。”于是魯君不殺管仲，把管仲活著捆起來用木籠關(guān)著押送 回齊。
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