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中國音樂體裁
21. 走唱：指帶有歌舞色彩的曲藝形式，如西南諸省的"車燈"、湖北等地的"三棒鼓"、東北的"二人轉(zhuǎn)"，西北的"二人臺"，以及各地流行的"打連廂"、"花鼓"等。
22. 拆唱：曲藝的一種表演形式。演員分角色演唱，不化妝，近似戲曲的清唱，但在交代故事情節(jié)時，仍穿插第三者口吻的敘述。如蘇州灘簧、西南一帶的"琴書"、西北一帶的部分"小曲"等。
23. 梅花大鼓：又名梅花調(diào)，20世紀(jì)初開始在北京、天津兩地流傳，脫胎于清末流傳在北京北城一帶的清口大鼓。演員自擊鼓板，伴奏樂器有三弦、四胡、琵琶以及揚(yáng) 琴等。梅花大鼓傳統(tǒng)曲目中有不少取材于《紅樓夢》，如《探晴雯》、《勸黛玉》、《黛玉悲秋》、《黛玉葬花》、《寶玉探病》等。
24. 京韻大鼓：主要流行于包括北京、天津在內(nèi)的華北及東北地區(qū)。它的淵源是清末由河北省滄州、河間一帶流行并傳入京津地區(qū)的木板大鼓。伴奏樂器有三弦、四胡、 琵琶等樂器，演員自擊鼓板掌握節(jié)奏。演唱上吸收了京劇的發(fā)音吐字與部分唱腔，段子中采用了大量"子弟書"的曲本。傳統(tǒng)曲目有《單刀會》、《戰(zhàn)長沙》、《博 望坡》、《丑末寅初》、《風(fēng)雨歸舟》等。
25. 西河大鼓：又名"梅花調(diào)"、"犁鏵片"，也一度叫作"河間大鼓"。20世紀(jì)20年代在天津演出時定名為"西河大鼓"，其前身是清代中葉流行于河北省中部的 弦子書和木板大鼓。弦子書以小三弦伴奏，演員自彈自唱;木板大鼓沒有弦索伴奏，演員自擊簡板和書鼓說唱。后來，這兩種曲藝藝人拼擋演出，形成以鼓、板、小 三弦伴奏的形式。后來舍木板改用鐵犁鏵片，舍小三弦為大三弦，在唱腔、唱法上作了改進(jìn)和創(chuàng)新，使這一曲種在藝術(shù)上日趨成熟。
26. 蘇州彈詞：流行于江蘇南部、上海和浙江的杭嘉湖地區(qū)。清乾隆時已頗流行，其時已有藝人的行會組織光裕社。蘇州彈詞在體裁上為散文和韻文結(jié)合，并以敘事為 主，代言為輔。以"說噱彈唱"為主要藝術(shù)手段，表演上注意mo擬各種類型的人物，唱詞基本為七字句。伴奏樂器以三弦、琵琶為主，由演員自彈自唱。傳統(tǒng)曲目 以《珍珠塔》、 《玉蜻蜓》、《三笑》、《描金鳳》、《白蛇傳》等最著名。
27. 天津時調(diào)：清末民初以來流傳于天津(主要在船夫、搬運(yùn)工人、手工業(yè)者、人力車夫中傳唱)。它淵源于明、清以來的時調(diào)小曲，又和很多地區(qū)的民間小調(diào)有密切關(guān) 系。伴奏樂器有大三弦、四胡、琵琶、笙、揚(yáng)琴等。腔調(diào)有"靠山調(diào)"、"老鴛鴦?wù){(diào)"、"新鴛鴦?wù){(diào)"、"喇哈調(diào)"等。唱詞句式有以七字句為主的，有長短句相間 的。其傳統(tǒng)曲目有歡快的《踢毽兒》、《放風(fēng)箏》;也有悲涼的《光棍哭妻》、《后娘打孩子》、《秦樓悲秋》等。
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