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【宗教改革與反改革】
一、宗教改革
1、馬丁·路德(Martin Luther,1483-1545)與宗教改革 ：與羅馬教會的沖突，寫出 《95條論綱》用《圣經(jīng)》的理論對峙羅馬教皇，被逐出天主教，自立新教“基督教”。
2、宗教改革后，新教音樂的形式和特點(diǎn)
德國的眾贊歌(Chorale;Kirchenlied)
二、反宗教改革對天主教音樂的影響
1、特蘭托會議：
羅馬天主教教會在意大利北部城市特蘭托，從1545年—1563年陸續(xù)開了近18年之久宗教會議，俗稱“特蘭托會議”。
2、反宗教改革對天主教音樂的影響。
(1)在談及音樂時，提出了兩個針對性方案。
(2)促成了羅馬樂派的形成。
(3)帕勒斯特里那是這個樂派的代表，他使復(fù)調(diào)圣詠在教儀中得以繼續(xù)存在與發(fā)展。
三、本節(jié)小結(jié)：
從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時期是一個歷史的過程，我們不能簡單地用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，把文藝復(fù)興機(jī)械地作為一個克服中世紀(jì)弊端空前統(tǒng)一的一個時期;也不應(yīng)該認(rèn) 為它已經(jīng)是一個思想上獨(dú)立而取代了中世紀(jì)偏見的偉大時代，實(shí)際上，文藝復(fù)興并未同中世紀(jì)決裂，它還是以教權(quán)統(tǒng)治為核心，只是在意識形態(tài)上，宮廷貴族及一些 文人對古文化的重新認(rèn)識，萌生了反教會、反封建的一些舉措，并逐漸發(fā)揚(yáng)光大。如文藝復(fù)興時期的彌撒、經(jīng)文歌、圣詠并不是此時的產(chǎn)物，它們都與中世紀(jì)有千絲 萬縷的聯(lián)系。
第二節(jié)應(yīng)該掌握的知識點(diǎn)：
1、宗教改革后，產(chǎn)生了哪些新的音樂形式，它們的特點(diǎn)如何?
2、宗教改革對天主教音樂的影響(或反宗教改革對音樂的影響)
【 樂器與器樂】
一、文藝復(fù)興時期的樂器：
文藝復(fù)興時代的樂器發(fā)展日漸完善，當(dāng)時常用的樂器大致分為三大類：
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