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【遼宋夏金】(公元937—1279)

1、姜夔及其自度曲。

姜夔，字堯章，饒州鄱陽人。姜夔多才多藝，工于詩詞，精通音樂，擅長書法，卻得不到南宋統(tǒng)治著的任用，一生未曾做官。在四處飄泊中寫下了大量詩詞作品。

姜夔的著述有《白石道人詩集》和《白石道人歌曲》。就音樂方面的研究價值而言，最為珍貴的是《白石道人歌曲》四卷、別集一卷。其中收有姜夔譜寫的祀 神曲《越人歌》十首，旁注律呂譜;琴歌《古怨》一首，旁綴減字譜;詞歌曲十七首，旁注宋代俗字譜。十七首詞歌曲中，十四首自度曲。

所謂“自度曲”，即自治新曲之意。姜夔的自度曲突破了傳統(tǒng)的“倚聲填詞”方法，是先成文辭，后制曲譜?！稉P州慢》是姜夔自度曲中的名作。這首詞上闋 主寫景，下闕著重抒情。上下闕旋律不盡相同，根據(jù)文辭內(nèi)容作了變化，音樂上有較大幅度展開，卻貫穿著同一主題音調(diào)，結(jié)構(gòu)上既有對比，又很統(tǒng)一。

2、瓦舍與勾欄

瓦舍：又稱瓦市、瓦肆、瓦子，是宋代大型娛樂場所集中的地方，設(shè)有表演雜劇、說唱、雜技的勾欄。

勾欄：又作勾闌、構(gòu)欄，是百戲雜劇的演出場所。一般勾欄建筑都有戲臺、戲房、神樓、腰棚等部分，所以他們多數(shù)以“棚”為名。勾欄中表演的伎藝項目花樣繁多，其中唱賺、鼓子詞、諸宮調(diào)、傀儡影戲、雜劇等都與一定的音樂形式有關(guān)。

3、宋代戲曲的成熟與宋雜劇、南戲。

我國的戲劇，人們習(xí)慣于叫它“戲曲”。之所以形成于宋代，并不是偶然的。宋代繁榮的都市經(jīng)濟，遍布于城市的瓦舍、勾欄，為它提供了雄厚的物質(zhì)條件和 理想的表演場所;川流不息的市民觀眾是對它有力的支持;宋代的民族矛盾和階級矛盾很尖銳，它也為戲曲藝術(shù)提供了豐富的題材內(nèi)容;更重要的是歷代不斷發(fā)展的 各種含有戲劇因素的表演形式(如春秋時期優(yōu)孟扮演孫叔敖，漢代角抵戲《東海黃公》，南北朝的大面戲《蘭陵王入陣曲》，歌舞戲《踏謠娘》，以及唐代的參軍戲 等)，為它提供了藝術(shù)傳統(tǒng)上的積累。同時，宋代的曲子詞、說唱、歌舞、器樂等多種藝術(shù)形式的發(fā)展也為戲曲藝術(shù)提供了豐富的養(yǎng)料，使它得以演變成為一個綜合 性的藝術(shù)門類，并且在宋代宮廷和民間藝術(shù)中逐漸取得主導(dǎo)地位。宋代雜劇原是各種滑稽表演、歌舞、雜戲的統(tǒng)稱，繼承著唐代參軍戲這個傳統(tǒng)，又廣泛地吸收了許 多表演、歌唱的技藝，并把它們進一步綜合起來而形成的。

宋雜劇的表演已有“末泥”、“裝旦”、“副凈”、“裝孤”等物種角色。“末泥”是主要演員兼做導(dǎo)演，是男主角的稱呼;“裝旦”即扮演旦角，是女主角 的稱呼，宋元時成婦女為“旦”;“副凈”常作滑稽表演;“副末”則與之搭檔，來逗哏取笑。這就是后世所謂的生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。“裝孤”則是扮演官員 的角色。

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