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【明清】(公元1368—1911)
1、明清時(shí)期的說唱種類彈詞、鼓詞、牌子曲、道情。
彈詞是流行于我國(guó)南方的一種說唱音樂。一般認(rèn)為，彈詞是由宋代的“陶真”發(fā)展而來。彈詞流傳的地區(qū)不同，因而有不同的地方特色，影響最大的就是蘇州 彈詞。彈詞的伴奏多用琵琶、三弦等彈弦樂器，其名稱的由來，當(dāng)與此有關(guān)。演唱形式有一人的“單檔”、二人的“雙檔”和三人的“三檔”等區(qū)分演員均自彈自 唱，并保持著坐唱的形式。在早期彈詞藝人中，以創(chuàng)腔著稱者有俞修善、陳遇乾、馬如飛三人。他們?cè)趲煶星拜叺幕A(chǔ)上，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的唱腔風(fēng)格，成為俞調(diào)、 陳調(diào)和馬調(diào)。陳調(diào)蒼涼粗獷，俞調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，馬調(diào)質(zhì)樸雄健，它們對(duì)于后世彈詞唱腔的發(fā)展有著顯著的影響。
鼓詞主要流行于我國(guó)北方地區(qū)。鼓是重要的伴奏樂器，演員邊演唱邊擊鼓，掌握節(jié)奏，因此得名。鼓詞的前身可能是宋代的“鼓子詞”，明代稱作“詞話”。 鼓詞在清初有較大發(fā)展，盛行于北方城市，尤其流行于山東、河北一帶。鼓詞的進(jìn)一步發(fā)展，便出現(xiàn)了“大鼓”的形式，它是在鼓詞與各地方言、民歌、小調(diào)相結(jié)合 的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如木板大鼓、西河大鼓、京韻大鼓等。
“牌子曲”是明、清流行的民間小曲以一定形式聯(lián)接起來的套曲，用于演唱某種故事情節(jié)，也是各種曲牌體說唱的統(tǒng)稱。如京、津的“單弦牌子曲”、山東的“聊城八角鼓”、河南的“曲子”等。伴奏樂器北方多以三弦為主，南方常有琵琶、二胡、揚(yáng)琴等樂器。
道情淵源于唐代的道曲，原始為徒歌，南宋時(shí)開始用漁鼓、簡(jiǎn)板等樂器擊節(jié)伴奏。清代擴(kuò)大了道情的題材，又同各地民間音樂相結(jié)合，形成同源異流的多種形態(tài)，如浙江道情、湖北漁鼓。
2、梆子腔與皮黃腔
梆子腔，又名秦腔，也叫亂彈，最早因用棗木梆子擊節(jié)伴奏而得名，淵源于明代陜、甘一帶的民歌與說唱。其音調(diào)高亢激越，節(jié)奏強(qiáng)烈急促。梆子腔在乾隆年 間流傳已非常廣泛，后來向東發(fā)展，與當(dāng)?shù)卣Z言、民間曲調(diào)相結(jié)合，逐步演變?yōu)楦鞯氐陌鹱忧粍≈?，如山西梆子、河南梆子等。梆子腔是戲曲音樂板腔體的首創(chuàng)劇 種，即創(chuàng)立了戲曲音樂中板式變化的結(jié)構(gòu)方法。它以一個(gè)基本曲調(diào)為基礎(chǔ)，做各種節(jié)奏、速度的板式變化，以表現(xiàn)不同角色的性格和戲曲中的矛盾沖突。它還用調(diào)式 中不同的特性音來形成不同強(qiáng)調(diào)的感情色彩的對(duì)比、變化，分花音和苦音兩大類?；ㄒ?，又稱歡飲，具有歡快爽朗的風(fēng)格色彩;苦音，又稱哭音，用以表現(xiàn)悲憤、哀 傷的感情。梆子腔的伴奏都以梆子擊節(jié)，造成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，主弦樂器板胡也有很濃厚的色彩性。
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