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1. 我國西周宮廷音樂機(jī)構(gòu)始于何時?如何進(jìn)行?
我國古代音樂教育制度始于周代，周初建立了宮廷音樂機(jī)構(gòu)——大司樂。它的一個重要職能是音樂教育。它承擔(dān)著培養(yǎng)貴族子弟—一世子(王和諸侯的長 子)、國子(公卿大夫子弟)和學(xué)士(從平民中選出的青年)的音樂教育任務(wù)，并按一定的學(xué)習(xí)程序進(jìn)行。《禮記·內(nèi)則》曰：“十有三年，學(xué)樂、誦詩、舞 《勺》;成童(十五歲)，舞《象》，學(xué)射徹;二十而冠，始學(xué)禮。”所學(xué)內(nèi)容包括“樂德、樂語、樂舞”。單從音樂教育方面來看，大司樂是我國古代第一所音樂 學(xué)校。其目的是為了配合禮樂制度，維護(hù)周王朝的最高統(tǒng)治。正像《周禮》中所載：“以《六樂》防萬民之情，而教之和。”大司樂的另外兩個職能是;嚴(yán)格的行政 管理和音樂表演職能。行政職能表現(xiàn)在大司樂中各級樂官分工明確，各司其職，井然有序。表演職能是在于大司樂中的樂工所承擔(dān)的宮廷飲宴、祭記等場合的表演任 務(wù)。機(jī)構(gòu)中有證可考的樂工多達(dá)1463人。
2. 什么是“十二律”、 “旋宮”、 “三分損益法”、 “隔八相生法”?
“十二律”——是周代逐漸形成的完整的十二個半音結(jié)構(gòu)。其律名有;
黃 大 太 夾 姑 仲 蕤 林 夷 南 無 應(yīng)
鐘 呂 族 鐘 洗 呂 賓 鐘 則 呂 射(yi) 鐘
單數(shù)的六個律名又稱為“六律”，為陽律;雙數(shù)的六個律名稱為!六呂”或“六同”。十二個半音也可稱為“律呂”。
“旋宮”——西周以來的轉(zhuǎn)調(diào)理論。《禮記·禮運》載：“五聲、六律、十二管，旋相為宮也。”
“三分損益法”——是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的、以弦長為計算基礎(chǔ)來計算樂律的理論，是最早的樂律計算方法?！豆茏?middot;地員篇》中有詳細(xì)記載。計算過程有五步;
1)即把一條空弦作全長，把它作“宮”音;
2)將宮音全長三等分，再增加全長的三分之一，求得宮音下方純四度“徵”音;
3)將徵音的弦長三等分，再減去其中的一份，求得“商“音;
4)將商音的弦長三等分，再加上商音全長的三分之一，求得“羽”音;
5)將羽音的弦長
其算式為：
但三分損益法中出現(xiàn)的“黃鐘不能還原”、十二律在運用中不能旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的問題，成為后來歷代的律學(xué)家不斷探索的主題。
“隔八相生法”——在三分損益法所生的五律基礎(chǔ)上，繼續(xù)往下生律至第十二律。每隔八位生一律。這種計算方法見《呂氏春秋·音律篇》。
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