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赫爾巴特，19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在近代教育史上，沒有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對(duì)當(dāng)時(shí)乃至之后百年來 的學(xué)校教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大、廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。其代表作《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。
一、地位
科學(xué)教育學(xué)之父，建立起近代教育史上第一個(gè)具有嚴(yán)密系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)教育學(xué)體系，使得教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。
傳統(tǒng)教育學(xué)理論的代表人物，美國(guó)教育家杜威把赫爾巴特的教育思想及其實(shí)踐模式稱為“傳統(tǒng)教育”或“舊教育”，由此，以赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式就被稱為“傳統(tǒng)教育學(xué)”。
現(xiàn)代教育學(xué)之父，在教育心理學(xué)化的進(jìn)程中，赫爾巴特是夸美紐斯之后教育學(xué)發(fā)展的又一個(gè)分水嶺似的人物，他為教育科學(xué)的發(fā)展指明了方向，成為之后一百多年教育學(xué)繁榮的源頭。
二、主要理論
1、理論體系的建立：主張將倫理學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，逐步實(shí)現(xiàn)教育心
理學(xué)化，使得教育學(xué)形成獨(dú)立的理論體系；
2、“三中心”：赫爾巴特特別強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威地位，提出“教師中心、教材中心、課堂中心”，杜威稱其為“老三中心”，并提出相對(duì)應(yīng)的“新三中心”；
3、教學(xué)過程：提出四階段論——“清楚(明了)、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”，后經(jīng)過其學(xué)生齊勒修改為五段教學(xué)法；
4、教學(xué)的教育性原則：提出“我想不到有任何不教學(xué)的教育，正如相反，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”，體現(xiàn)了“傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一”的教學(xué)規(guī)律，也是中小學(xué)常用的“科學(xué)性與教育性相結(jié)合”的教學(xué)原則的體現(xiàn)；
5、教育目的：提出教學(xué)是為了“培養(yǎng)良好的公民”，屬于社會(huì)本位論的理論代表；
6、教學(xué)任務(wù)：贊成“實(shí)質(zhì)教育”，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練；
7、課程論：主張開展“學(xué)科課程”，認(rèn)為課程設(shè)置的主要任務(wù)是傳授已經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn)，與其“三中心”論相呼應(yīng)。
總體來說，赫爾巴特的理論中忽視了對(duì)“人”的關(guān)注，這是后來被杜威所批判的地方，也是與現(xiàn)代教育學(xué)理想不相符的地方，但不可否認(rèn)，赫爾巴特在教育學(xué)史巨大的貢獻(xiàn)和不可動(dòng)搖的地位。
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